还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下(xià)过(guò)好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再(zài)度(dù)复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几(jǐ)年(nián)过(guò)去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名(míng)”等(děng)等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年(nián)打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时(shí)，带(dài)着这样重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌(gē)曲才(cái)能大(dà)火于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好(hǎo)像在(zài)揭(jiē)露一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如(rú)果(guǒ)你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不(bù)一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一个故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的(de)一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完(wán)全(quán)和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的异类。

无(wú)可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面具生(shēng)活的马骥(jì)再也受不(bù)了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了(le)不(bù)被这里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日(rì)夜夜(yè)折磨他的(de)那(nà)些颠倒三观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复(fù)出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴(lǘ)疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某一(yī)个(gè)人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了解，不是(shì)这么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)一种社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无数(shù)人亢(kàng)奋追(zhuī)捧(pěng)，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什(shén)么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是(shì)文(wén)艺(yì)世(shì)家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书(shū)香(xiāng)世家，学了(le)音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱(chàng)廖(liào)健，自(zì)发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)家吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻(qī)子(zi)在孩(hái)子出生后的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于(yú)是罗(luó)林把孩(hái)子送到(dào)父(fù)母家，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗林的(de)收入很可(kě)观，月(yuè)入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人(rén)也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到(dào)无数记者(zhě)和朋友的(de)来(lái)电，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑(jí)，但都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终(zhōng)究难逃(táo)发(fā)福(fú)油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是他发自(zì)内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单(dān)纯(chún)音乐(lè)的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯入这个(gè)时(shí)代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝(lì)感让人(rén)们激发了对(duì)信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听(tīng)完(wán)《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润(rùn)物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快(kuài)要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他(tā)将(jiāng)传统文(wén)化(huà)与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐(lè)坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那(nà)几(jǐ)个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还(hái)有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当(dāng)对(duì)立的品质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张(zhāng)丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像(xiàng)刀(dāo)郎(láng)这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以丑为美(měi)的风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现在(zài)这个时代公(gōng)众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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