作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学(xué)院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等(děng)人(rén)联合(hé)主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有关的(de)文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了(le)作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了(le)许地山(shān)在(zài)逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作的(de)记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生campus是什么意思 campus是国誉吗于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕(yàn)京大(dà)学，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、campus是什么意思 campus是国誉吗希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从(cóng)事(shì)文学活(huó)动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文(wén)围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说(shuō)明(míng)人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许地(dì)山

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