十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句的。

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十(sh白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么í)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上(shàng)人们(men)都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭(tíng)院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的(de)写法，从作者(zhě)的一(yī)群(qún)人的望(wàng)月(yuè)联(lián)想到天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切(qiè)；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的(de)疑问语(yǔ白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么)气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵(mián)绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉(jué)，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思(sī)之情落(luò)在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与(yǔ)其他(tā)中秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大(dà)量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声(shēng)打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日(rì)情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一群人(rén)的望月联想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落(luò)人间(jiān)。

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