明(míng)经和进士的(de)区别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门考试的内(nèi)容是(shì)明(míng)经和进尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系士区(qū)别(bié)是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同(tóng)的。

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明经和进士(shì)的区别，明经(jīng)和进士两(liǎng)门考试(shì)的内容

　　明(míng)经(jīng)和进士区别(bié)是起源(yuán)不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多数书院都变(biàn)成应(yīng)举的(de)预备(bèi)机构，也被人们视为与学(xué)习西学(xué)为主的(de)学堂相对(duì)立的(de)旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管(guǎn)有(yǒu)些新(xīn)式书(shū)院实(shí)际上是在(zài)教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏过《请废(fèi)八股试(shì)帖楷(kǎi)法改试策(cè)论折(zhé)》，而(ér)且也上过(guò)《请饬各省改书(shū)院(yuàn)淫(yín)祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也(yě)对书院的弊(bì)端(duān)大加抨(pēng)击，例如(rú)熊希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告(gào)了书院这(zhè)一中国(guó)传统的教(jiào)育组织形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科(kē)尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系外(wài)别设一明经科(kē)，分二(èr)经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试(shì)时务策三(sān)条，出身同(tóng)于进(jìn)士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除(chú)考经学和时务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经科(kē)考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明(míng)经和进(jìn)士的区(qū)别(bié)在于(yú)起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策(cè)以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制度的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了(le)以往中国政治(zhì)制度当(dāng)中传(chuán)统的(de)世袭(xí)制观念，政(zhèng)府决定(dìng)从民间(jiān)选拔人(rén)才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的(de)目的(de)，就是为(wèi)了(le)减少传(chuán)统家族对(duì)皇权(quán)的(de)制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是(shì)非常深远的，十(shí)五至十六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到(dào)了东(dōng)亚的一些国(guó)家，到了(le)十七世纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士(shì)来到中国，将(jiāng)这种特(tè)别的选官(guān)制度流传(chuán)到(dào)了欧洲，一直(zhí)延(yán)续到今天的考试(shì)，虽然科举制(zhì)已经废除(chú)，烂基正但是，它在(zài)人(rén)们(men)的心里(lǐ)依然影(yǐng)响巨大。

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