易经(jīng)是道家仍是儒家

　　易经是道家(jiā)也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是道儒两家的知指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三(sān)部易书，其间《连山》和《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华(huá)民(mín)族(zú)前史上有着不行代替(tì)的前史位(wèi)置和效(xiào)果(guǒ)，千百，年来，对中华民族政(zhèng)治(zhì)、经济、思维(wéi)、文明(míng)都产生了巨(jù)大影响。

易经中(zhōng)的主方客方是指谁

　　易(yì)经(jīng)里设有(yǒu)讲主、客方(fāng)，这是占卜(bo)术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为先动者为主、后动者为客；动(dòng)方为(wèi)客，静方为主(zhǔ)；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述所述(shù)，也能够认为是自己。

　　易经，是论述六合人间万(wàn)象改变的(de)陈旧经典，是博学(xué)多才(cái)的(de)辩证法哲(zhé)学书。

　　包含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三部易书(shū)，其间《连山(shān)》《归藏》现已失传，现存(cún)于(yú)世的(de)只要《周(zhōu)易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素深入的自然法则和辩证思维，是中华民(mín)族(zú)才智的结晶(jīng)。

易经的(de)主方是(shì)自己吗

　　易(yì)经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人(rén)认为先动者(zhě)为主，后动(dòng)者为客(kè)；动(dòng)方为(wèi)客，静方为主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自(zì)己(jǐ)契合上述(shù)所述(shù)，也能够认为是自(zì)己(jǐ)。

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