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胡服骑射的(de)故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国正处在(zài)国势(shì)衰落时期，就来连(lián)中山(shān)那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大(dà)国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同(tóng)东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部(bù)落(luò)都是(shì)以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人(rén)在(zài)军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更大的(de)灵(líng)活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反应部(bù)队，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的(de)道(dào)路，就对将军楼缓说(shuō)：我国(guó)处(chù)在(zài)强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策(cè)二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在(zài一个男的长期不碰他老婆是什么原因)马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原(yuán)地区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而(ér)顺应(yīng)了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了(le)赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直至(zhì)数(shù)千(qiān)里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义(yì)商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要(yào)以有利(lì)人民为(wèi)根本；处(chù)理政(zhèng)事要(yào)有一(yī)定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学(xué)习(xí)效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您(nín)舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登(dēng)门解释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面(miàn)有(yǒu一个男的长期不碰他老婆是什么原因)燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么(me)能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果不(bù)是(shì)老(lǎo)天(tiān)保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学一个男的长期不碰他老婆是什么原因习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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