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　　远则怨近则不逊是什么(me)意思解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你的。

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　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗>

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而(ér)是特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小人则是与君子(zi)之道相违(wéi)背之(zhī)人(rén)。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的(de)意思：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为(wèi)子曰：“唯女子(zi)与键帆小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于句(jù)首(shǒu)的(de)发语词，表(biǎo)肯定或无实义(yì)。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如月(yuè)如日，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携哗天子，受(shòu)命于(yú)天(tiān)”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在(zài)此(cǐ)处应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男(nán)女平权(quán)的现代受到(dào)了很多抨击，被认为是歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语境的支蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗撑，若仅(jǐn)仅是从字(zì)面(miàn)去(qù)理(lǐ)解，而(ér)对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一(yī)以贯(guàn)之”的认识，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议(yì)的焦(jiāo)点，就在于“女子”一(yī)词究竟是(shì)否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和文化背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要(yào)强调这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形(xíng)态和文(wén)化(huà)背景差(chà)异巨(jù)大，而这些因(yīn)素(sù)对于群体的心理塑造(zào)则具(jù)有决定性(xìng)的作(zuò)用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)，近之则不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为难(nán)养也”的说话对(duì)象是(shì)“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之人。