悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的(de)意思是(shì)只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时(shí)悔恨又怎么(me)来得(dé)及?这句话出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》的。

　　关于悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望以(yǐ)及悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及是什么句式，悲守穷庐将复(fù)何及(jí)表达(dá)了什么愿望，悲守穷庐 将复何及 的意思，悲守穷庐将复何及表达什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的(de)全句(jù)是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住(zhù)的(de)陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来(lái)提(tí)高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明确(què)志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神(shén)，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸(zh攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别ū)葛瞻嫌扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限期(qī)望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为操守，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来(lái)干扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能(néng)够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生(shēng)活务必(bì)要(yào)节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀华，内心开阔(kuò)才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下心来才能(néng)更好的(de)谋(móu)划未(wèi)来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉我们学(xué)习既(jì)要有宁(níng)静的学习环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和的学(xué)习心境！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步(bù)阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的(de)前(qián)提，不(bù)努力学(xué)习，就不能增加(jiā)自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会(huì)半途(tú)而废。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别