七(qī)月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既(jì)望是什(shén)么意思是(shì)既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思(sī)

　　既望是小月(yuè)农历十(shí)六日，大月农历十七日(rì)，表(biǎo)示(shì)满月后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公(gōng)摄政七(qī)年二(èr)月十(shí)六(liù)日，其日(rì)为庚(gēng)寅，既(jì)日月相望(wàng)矣。

　　於(yú)已望后六(liù)日(rì)乙未(wèi)，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月(yuè)大(dà)十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相(xiāng)望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸(bà)考》：“既望(wàng)，谓十五六日(rì)以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思(sī)

　　这句话(huà)的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东(dōng)山之上，徘(pái)徊于(yú)斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜(lán)不起。

　　举(jǔ)起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明(míng)月有关(guān)的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从(cóng)东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一(yī)生最为(wèi)困难的时(shí)期(qī)之一——被贬谪黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于(yú)七(qī)月(yuè)十六和十月十五两次(cì)泛(fàn)游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤(chì)壁为题(tí)的赋，后人因称(chēng)第一篇(piān)为《赤壁赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客(kè)对话的描写(xiě)，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子(zi)所言中听到矢(shǐ)志不移之(zhī)情怀，全赋情(qíng)韵(yùn)深(shēn)致(zhì)、理意(yì)透辟，实是文赋中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋在布(bù)局与(yǔ)结构安(ān)排中映现了其(qí)独特的艺(yì)术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟(pì)，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高的文(wén)学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

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七(qī)月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意思

　　既(jì)望是小月农(nóng)历十六日，大月农历(lì)十七日(rì)，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后(hòu)六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名(míng)也。

　　月(yuè)大十六(liù)日，小十五日，日(rì)在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j文(wén)惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书(shū)崔舍人八月十五日(rì)夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五(wǔ)六日以(yǐ)后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什(shén)么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱(luàn)秋(qiū)，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下(xià)。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上(shàng)，徘(pái)徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水(shuǐ)光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的(de)文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠(líng)泠(líng)的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生最为困(kùn)难的时(shí)期之一(yī)——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月(yuè)十六(liù)和(hé)十月十五两(liǎng)次泛游赤壁(bì)，写下(xià)了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因(yīn)称(chēng)第jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j一(yī)篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描写(xiě)，既从(cóng)客之(zhī)口(kǒu)中说出(chū)了(le)吊(diào)古(gǔ)伤(shāng)今之情感，也从苏子(zi)所(suǒ)言中(zhōng)听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与(yǔ)结(jié)构安排中(zhōng)映现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵(yùn)深(shēn)致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着(zhe)很高的文(wén)学地位，并对之后(hòu)的赋(fù)、散文(wén)、诗(shī)产(chǎn)生了重大影响。

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