敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘知识，以及部(bù)分未经证实(shí)的信(xìn)息，可能会影响观(guān)看者三观，请(qǐng)自带(dài)良好的分辨(biàn)能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸(zhǐ)和六面的(de)内容(róng)，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的(de)痕(hén)迹。

这据说是(shì)当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了起来(lái)，这(zhè)份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救(jiù)出来的文(wén)件。令人感(gǎn)兴趣的(de)地方是，这(zhè)份手稿上面研究的(de)不(bù)是物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通(tōng)过研究古埃及的(de)金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的(de)研究(jiū)过程(chéng)。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一位伟大的科(kē)学(xué)家，提出了万(wàn)有引力(lì)牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时(shí)。其(qí)实(shí)牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学(xué)还(hái)有炼金术，很多(duō)人觉(jué)得很(hěn)奇怪为什(shén)么如此伟(wěi)大的(de)科学家，在(zài)晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些与科学对(duì)立的玄学东西呢(ne)？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是实际(jì)上牛顿一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是(shì)一(yī)个完完全全有神论者，他(tā)做的一系列(liè)的科学(xué)研究也是为了(le)更好(hǎo)地(dì)去证明上帝的存(cún)在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道(dào)这(zhè)不(bù)是自然形成的(de)，而是(shì)出于智慧的(de)设计和创造(zào)，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精(jīng)妙(miào)的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名(míng)的经济学家凯恩斯(sī)就曾(céng)经这样形(xíng)容牛(niú)顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是(shì)理性时(shí)代的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道(dào)物理学成就只是(shì)牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究的领(lǐng)域里面(miàn)，其中一(yī)小部(bù)分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其(qí)实是想要了(le)解(jiě)古(gǔ)埃(āi)及人所使用的(de)长(zhǎng)度单位实际(jì)上到(dào)底是多长。那他为什么要(yào)研究(jiū)这(zhè)个呢？其中最(zuì)重要的一(yī)个原因是想用来在天文(wén)的尺度(dù)上面验证(zhèng)自己提出的万有引力的定律(lǜ)，为(wèi)了做到这(zhè)点(diǎn)他就必须知道地球(qiú)的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在(zài)公(gōng)元前200年左右(yòu)就有古希(xī)腊的数学家(jiā)厄(è)拉托西尼给计(jì)算出来(lái)了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古(gǔ)希腊(là)的(de)哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人(rén)，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较(jiào)准确。但是这里出现了一(yī)个问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛(niú)顿所使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位完全不(bù)同，古希腊(là)人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一番推(tuī)测认为古希(xī)腊人所使用的(de)长度单位(wèi)很(hěn)可(kě)能源自于(yú)埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究(jiū)古希腊(là)金字塔的第一(yī)人约翰格利弗的著作。试图去了(le)解古(gǔ)希腊人(rén)在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所(suǒ)使用的(de)长度单位到(dào)底有多长，他就可以反(fǎn)推(tuī)出阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德所提出(chū)的地球周长数据(jù)。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验证他(tā)的万有引力(lì)定律。所以统一(yī)度量衡这个东西(xī)实在是(shì)太(tài)重要(yào)了。

除(chú)此之外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研(yán)究(jiū)古埃及的长度(dù)单位还有(yǒu)另一个原因(yīn)，那就是(shì)他想要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结在异象中(zhōng)看到了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹太教的末世论这很有可能就是(shì)所谓(wèi)的(de)那第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指的就是(shì)所罗门(mén)王所建造的所罗门(mén)圣(shèng)殿，在公(gōng)元(yuán)前960年建造完成(chéng)，但(dàn)是在公(gōng)元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二(èr)世(shì)给摧毁了。

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后来圣(shèng)殿(diàn)在公元前516年重(zhòng)建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第(dì)二(èr)圣殿在公元70年(nián)的时(shí)候又被(bèi)罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太(tài)教(jiào)的末(mò)世论(lùn)之中(zhōng)，未来将会(huì)有一(yī)位弥赛亚(yà)降临，并且(qiě)在圣殿山上建(jiàn)立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴伟大古老(lǎo)的以(yǐ)色列(liè)王(wáng)国，然(rán)后人类将会进入到一(yī)个幸福的时(shí)代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新(xīn)时代(dài)。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿(diàn)外观的描(miáo)述。记(jì)载了它有多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有哪些(xiē)出入口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿(dùn)认为圣经(jīng)里所有(yǒu)的内容都有他的奥(ào)秘在里面(miàn)，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎写的，他之(zhī)所以写(xiě)得这(zhè)么详细一定有(yǒu)他的(de)原因(yīn)。所以只(zhǐ)要了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道(dào)末世论什么时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会(huì)降临(lín)，这就是他arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算为什么研究金字(zì)塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已经(jīng)有(yǒu)许(xǔ)多(duō)圣(shèng)经里描(miáo)写的(de)建筑都在现实考古(gǔ)中被一(yī)一(yī)发现，所(suǒ)以(yǐ)这也让很(hěn)多人相信(xìn)圣经里面的内(nèi)容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些对(duì)于未(wèi)来世界的预测，这个(gè)有机(jī)会再详细讲解，当然这里不(bù)是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做(zuò)了什(shén)么，包括他为什么转行(xíng)研究神(shén)学(xué)。

我们也(yě)能从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧(jù)怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是(shì)一(yī)个长度单(dān)位，他就愿意花费这么(me)多(duō)精力(lì)去(qù)研究，这也是他站在科学角度上(shàng)对待科(kē)学(xué)的(de)严谨(jǐn)和尊重。

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