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悲(bēi)守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及的全(quán)句是“年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的(de)陋室(shì)。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)出(chū)自(zì)诸葛亮的(de)《诫子筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广(guǎng)才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的(de)修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？这句(jù)话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在(zài)此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须(xū)静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思)日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思自身的(de)修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外(wài)来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心(xīn)专一(yī)，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以致远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉(sù)人(rén)们只有宁静才能够修养(yǎng)身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必(bì)要节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活，只有静下(xià)心来才(cái)能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学(xué)习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁(níng)静的学习环境更要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无(wú)以广才”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了(le)学习的增值力(lì)量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能(néng)增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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