戴是独(dú)体字吗,有部首吗,戴(dài)是独(dú)体(tǐ)字(zì)吗什么结构是不是独体字(zì),是半(bàn)围住(zhù)结构的。
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戴是独体字吗,有部首吗,戴是独体字吗什么结构
不是独体字(zì),是半(bàn)围住结(jié)构。
部首:戈。
半围住结构是(shì)接(jiē)连(lián)两个以上的边被封(fēng)住的,归于汉字书写结构(gòu)中的(de)一种(zhǒng)。
表(biǎo)现了汉字既(jì)圆润又方正的艺术性。
戴(dài)的转义是发生额定收益(yì)的田亩。
什么是独体(tǐ)字
独体字指汉字(zì)的(de)一(yī)个字只要一个(gè)单(dān)个的形(xíng)体,不是由(yóu)两个或两个以(yǐ)上的(de)形体组成的。
这种字大都是一些简略的(de)象形字和指事字。
由于这类字是从图像演化而成的,所以每一个字(zì)都是一个(gè)全体。
如日、月(yuè)、 山、水、牛(niú)、羊、犬、隹、人(rén)、止(zhǐ)、子、戈、矢(shǐ)等都是独体的象形字;
如天,立,上、下、一、二、三、见、臣等(děng)都是独体的指事(shì)字。
应以不能拆分为(wèi)两个或两个以上部(bù)件为独体字。
其间,部件应以在(zài)字(zì)源上有独立含义为准(zhǔn)。
半(bàn)围住字的特色
1、接连两个以上的边被封(fēng)住的
如(rú):“区”的外框 “凶”的外框 “门” “冈”的外框 “这(zhè)”的走之“尸“广(guǎng)” “厂” “风”的(de)外框(kuāng) “式”“武(wǔ)”“或”的右上部分 “病”的(de)左上部分……
2、书写规矩(jǔ) 把握规矩一般人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么是(shì)要先外后里(lǐ)的,在(zài)写半围住结构(gòu)字的时(shí)分,把(bǎ)握“左上包右下”和“右上包左(zuǒ)下”的(de)结构(gòu)特(tè)色(sè)及书(shū)写规则(zé)
如:厌、原(yuán)、庄 都是半围(wéi)住的字
“庄”字被围住(zhù)部分(fēn)的下部有长横,必定得低于左(zuǒ)撇
“厌(yàn)”字围住部分有(yǒu)可向右扩展的笔画,所以写(xiě)的(de)时分必定要(yào)向右扩展,这样能使(shǐ)字的重心(xīn)平(píng)稳,左右平衡
“原”字被围住部分没有横、捺,但其右侧从上到下顺次偏右(yòu),字的外(wài)形(xíng)大致成(chéng)梯形(xíng)
戴字(zì)是独(dú)体字吗(ma)?
一、戴字不是独(dú)体字,拼音dài,半围住结构(gòu),部首(shǒu)是十 。
二、具体释(shì)义:
1、转义:增(zēng)益
分物得增益(yì)曰(yuē)戴。
——《说(shuō)文》。
段玉(yù)裁注:“引申之凡加于上皆曰(yuē)戴。
”
2、古国名。
故址在今河南省(shěng)民权(quán)县东。
宋(sòng)人、 蔡人(rén)、 卫人伐(fá) 戴。
——《春秋》
3、加在头、颈、面、肩(jiān)上、胸上
戴,覆也。
——《尔雅》
日(rì)抱戴。
——《孝(xiào)经·援神契》。
注:“在上曰戴。
”
戴胜降于桑。
——《礼记·月令》
垂(chuí)发戴(dài)白。
——《后汉(hàn)书·邓禹(yǔ)传》。
注:“戴白,爸爸(bà)妈妈也(yě)。
”
颁白者(zhě)(白叟(sǒu))不负戴于路(lù)途矣(yǐ)。
—山基—《孟子·梁惠(huì)王上》
无戴其苍,地履(lǚ)其黄。
——清· 梁启超《饮冰(bīng)室合集扮(bàn)旦(dàn)》
戴朱(zhū)缨宝饰之(zhī)帽。
——明(míng)· 宋(sòng)濂《送(sòng)东阳马生序》
闻喜宴(yàn)独(dú)不戴花。
——宋(sòng)· 司马光《训俭示康》
又如:戴笠(戴斗笠);戴(dài)头识脸(有(yǒu)身分,有体面;很有气派);夜以继日(顶着星星和月亮);戴(dài)白(满头都是斑白的发(fā)人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么丝(sī)。
描述人老(lǎo));她洗(xǐ)了手(shǒu)套,发现它们戴不上了。
4、支(zhī)撑,从(cóng)各方面给(gěi)予支撑
庶民不(bù)忍,欣戴武王。
——《国(guó)语·周(zhōu)语(yǔ)上》
又如:敬爱;拥厅(tīng)唯扰戴
5、敬(jìng)奉,尊奉 。
如:戴日(敬(jìng)奉太阳);戴德(感(gǎn)戴恩德)
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了