君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也是什么(me)句式(shì)出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也善假于物也朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁是什么句式(shì)？是(shì)“假于(yú)物”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向(xiàng)外物借(jiè)助”的。

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君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式(shì)？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意(yì)思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历(lì)来为人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇(piān)，其(qí)中有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节(jié)选三(sān)段，在(zài)原文中本不(bù)相连，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可(kě)以独立成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们(men)熟悉的(de)事物，又包含丰富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除(chú)少数(shù)地方(fāng)直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本(běn)文在写作上的(de)一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异(yì)也，善假于物也朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁(yě)出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　这句话意(yì)思是(shì)竖(shù)裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人(rén)相(xiāng)比）没(méi)有什(shén)么不同，（只是）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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