都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指(zhǐ)或拨(bō)子拨(bō)弦，及用琴竹(zhú)击弦(xián)而发音(yīn)的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和扎(zhā)木(mù)聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半个水勺(sháo)，琴体和琴(qín)头(tóu)用桑木或(huò)红木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木(mù)制，外(wài)形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力强，所以大(dà)多用(yòng)于独(dú)奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹不(bù)但有(yǒu)美妙(miào)的(de)气韵，更有(yǒu)美(měi)观大方的外形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有规(guī)则(z云南有哪几个市 云南是几线城市é)性的纹路和(hé)图(tú)案，显得美观大方，且极(jí)具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作(zuò)材(cái)料多采(cǎi)用(yòng)经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来(lái)的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐(lè)器，它(tā)除了在(zài)古典(diǎn)音乐《十(shí)二木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴，发(fā)出的声(shēng)音清脆悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐(lè)曲《十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因(yīn)流(liú)行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克(kè)族(zú)和塔吉克(kè)族的弓弦(xián)乐器(qì)，现(xiàn)盛(shèng)行于(yú)南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”，意(yì)思(sī)是3根(gēn)弦(xián)的(de)乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外(wài)形与弹拨尔相(xiāng)似，因音(yīn)色明亮，常常用(yòng)于(yú)独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十(shí)五世(shì)纪(jì)，维吾尔(ěr)族民(mín)间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为(wèi)维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来(lái)的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆(cuì)亮(liàng)，可(kě)用于独奏、合奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐最初(chū)流传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一(yī)带，是古代(dài)波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多(duō)在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件(jiàn)具有特色(sè)的独奏(zòu)乐器(qì)，并广泛应用于(yú)民族乐队(duì)合奏(zòu)或戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族(zú)人民(mín)最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装有(yǒu)许多(duō)小(xiǎo)铁环(huán)，表面蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音(yīn)力(lì)度变(biàn)化幅度较大，技巧灵(líng)活，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节(jié)奏和速度(dù)的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度(dù)较(jiào)大(dà)，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状看起来像一个(gè)花盆，鼓(gǔ云南有哪几个市 云南是几线城市)面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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