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明(míng)经和进士的(de)区别，明经和(hé)进(jìn)士两门考(kǎo)试的内容

　　明经(jīng)和进士区别(bié)是(shì)起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士(shì)的(de)科目(mù)之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构(gòu)，也被人们(men)视为与学(xué)习西(xī)学为(wèi)主的学(xué)堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代(dài)背景中，似(shì)乎学堂代表进(jìn)步，书(shū)院代表落(luò)后，尽管有些新式书(shū)院实际上(shàng)是(shì)在教育(yù)新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论折(zhé)》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多有识之士也对(duì)书(shū)院的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举(jǔ)过清末湖(hú)南众多(duō)书院的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国(guó)传统的教育组织形式和进士科一起随(suí)着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明(míng)经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标>

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科(kē)考经学和时务策。

明(míng)经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进(jìn)士的(de)区别在于起源不(bù)同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　起源：明(míng)经科始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明经(jīng)科是宋神饥(jī)悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起(qǐ)随着(zhe)科举制(zhì)度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科(kē)考经学(xué)和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中(zhōng)国(guó)政治制度当中(zhōng)传统的世袭(xí)制(zhì)观念，政府决定从民(mín)间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目的，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于(yú)其他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这(zhè)种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到了(le)东亚的一些(xiē)国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了(le)欧洲，一直延续到今(jīn)天(tiān)的考试，虽(suī)然科(kē)举(jǔ)制已经废(fèi)除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在人们的心里依(yī)然影响巨大。

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