橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

妩媚的意思怎么解释,妩媚的意思是什么解释

妩媚的意思怎么解释,妩媚的意思是什么解释 抽象派和意象派的区别是什么,抽象派和意象派的区别在哪

  抽象派和意(yì)象派的区别是什么,抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别在哪是概(gài)念不同:抽(chōu)象派(pài)是就多种事物抽出其共通之(zhī)点,加(jiā)以综合而成一个新的概念;意(yì)象派是要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼的意象形象地展现事(shì)物,并(bìng)将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶(róng)化在诗行(xíng)中的。

  关于抽象派(pài)和(hé)意象派的区别是什(shén)么,抽象派(pài)和意象(xiàng)派的(de)区别在(zài)哪(nǎ)以及抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别是什(shén)么,抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)的区别和联系,抽象派和意象派(pài)的区(qū)别(bié)在哪,抽象与意象的区别,抽象艺术和意象艺术(shù)的区别等问题,小编将为你整理以下知识:

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是什么,抽(chōu)象派和(hé)意象派的(de)区别在哪

  概念不同:抽象派是(shì)就多种事物抽出其(qí)共通之点,加以(yǐ)综合而成一个新(xīn)的概念;

  意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形(xíng)象地(dì)展现事物,并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情(qíng)溶化在诗(shī)行中。

  代表画家不同:抽(chōu)象派代表(biǎo)画家有康定斯基,抒(shū)情抽象派(pài)代表画家(jiā)、蒙德里安(ān),几(jǐ)何(hé)抽(chōu)象派代表画家等;

  意(yì)象派代表(biǎo)画(huà)家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意(yì)象派什么区别

  意(yì)象派(pài)是20世纪初最早出现的现代(dài)诗歌流派,1908~1909年形成于英国,后传入(rù)美(měi)苏。

  代表人物有:休姆、庞德、艾米(mǐ)和(hé)叶赛宁等。

   意象派(pài)的产生最初是(shì)对当时诗坛文风的一种反拨。

  首先,在19世纪后期英国(guó)文坛,象征主(zhǔ)义、唯美主义(yì)与浪漫(màn)主(zhǔ)义结成一体,形成新浪(làng)漫主(zhǔ)义。

  意象派是在其基础上演变而成的。

  到20世纪初,传统诗歌,尤其是浪漫主义、维多利(lì)亚诗(shī)风蜕化成无(wú)病(bìng)呻吟、多愁善感和伦理说教,只是(shì)“对(duì)济慈和(hé)华兹(zī)华斯(sī)模(mó)仿的模仿”。

  庞德及其意象派提出“反常规”“革(gé)新”地进行诗(shī)歌创作的主张。

  其(qí)次,20世纪初柏格森(sēn)热流行,这是自叔本华以来非理性主义(yì)哲学思想在文(wén)学界影响的(de)延伸(shēn)。

  意象派的开(kāi)创者休姆就直接受教于柏格森。

  柏(bǎi)格森的直觉主(zhǔ)义(yì)、生命哲(zhé)学全盘为意象派所接受,成为(wèi)其主(zhǔ)要的理论(lùn)睁渣依据(jù)和(hé)哲(zhé)学基础。

  意象派诗特别强调意象和直(zhí)觉的功(gōng)能。

  同时,象征(zhēng)主义(yì)诗歌流(liú)派为意象派开创了新诗创作(zuò)新(xīn)路,尤其是(shì)诗的通感(gǎn)、色彩及(jí)音乐性,给意象派以极(jí)大的启发。

   由于意象(xiàng)派诗人大多(duō)经历了(le)象征诗歌创(chuàng)作,所以理论界也有人(rén)将意象派看做象征主义(yì)的分支,实际上(shàng)意象(xiàng)派和(hé)象征主义诗歌(gē)有极大的本质(zhì)差异。

  意象派(pài)不(bù)满意象征主义要通过猜谜形式去寻(xún)找(zhǎo)意象背后的(de)隐喻暗示和象征意义(yì),不(bù)满足于去寻(xún)找表象与思想之间的神秘关系,而要让诗意在(zài)表象(xiàng)的描述中,一刹(shā)那(nà)间地体现出(chū)来。

  主张用鲜(xiān)明的(de)形象去约束感情,不(bù)加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

  因此(cǐ)意象派诗短小、简练(liàn)、形象鲜明。

  往(wǎng)往一首诗只有一个意象或几个意(yì)象。

  虽然,象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)也用(yòng)意象,两者都以意象为“客观(guān)对应物”,但(dàn)象征主义把意象当做(zuò)符号,注重联想、暗(àn)示、隐(yǐn)喻,使意象(xiàng)成为一种有待翻(fān)译的密码。

  意(yì)象(xiàng)派则是“从(cóng)象征符号(hào)走向实在世(shì)界”,把重点放在诗的(de)意象本身,即具象性上。

  让情(qíng)感和思想融合(hé)在意象中,一瞬(shùn)间(jiān)中不假思索、自然而然地体现出来。

   另外(wài),从(cóng)诗歌意象(xiàng)的内在形式看,意象(xiàng)派受日本俳句和中国古(gǔ)诗的(de)影响。

  意象派诗(shī)歌革新,首(shǒu)先是从模仿(fǎng)学习日本俳句开始的。

  日(rì)本(běn)“俳圣”松尾芭蕉(1644— 1694)的短诗给他(tā)们以极大影响。

  《古池塘》中“古池塘,青蛙(wā)跃入(rù),水清响”,青蛙暗示(shì)春天,古(gǔ)池塘(táng)象征永(yǒng)恒,青蛙(wā)跃入(rù),悦(yuè)耳(ěr)的清响,又(yòu)归(guī)于平(píng)静,具有宗教的空静哲理,此地有声胜无声,声响冲破了以前的凝(níng)固(gù)、寂(jì)静,传(chuán)达出世界宇(yǔ)宙亘古不变的禅意。

  俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉(jué)读解令意象派(pài)诗人迷醉。

  日本古典俳句的最后一(yī)位诗人小林一茶,从小失(shī)去父母,四(sì)处流浪,他的诗歌具(jù)有一种幽默感、同情心(xīn),写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

  如《小麻雀》中(zhōng)“到我(wǒ)这(zhè)里来玩呀,没(méi)爹没(méi)娘的小麻雀”,意象(xiàng)简(jiǎn)洁(jié)而含(hán)义(yì)丰富。

  麻雀是(shì)小(xiǎo)动(dòng)物(wù),不如有利(lì)爪的鹰,会(huì)自己(jǐ)觅食(shí),也不如(rú)家禽,不愁吃,有温饱。

  诗(shī)中得不到人世(shì)温暖,同病相怜之情瞬间体现了(le)出来。

  他的(de)仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”,是(shì)说(shuō)青蛙才是(shì)真(zhēn)正超脱(tuō)的,没理性的,而陶渊(yuān)明的超脱是(shì)痛苦的(de),见南山后回来也未(wèi)必超脱。

  诗人以青蛙(wā)见南(nán)山(shān)来(lái)嘲讽自己,感(gǎn)叹人生。

  意(yì)象派诗(shī)人进一步发(fā)现日本俳(pái)句源(yuán)于中国格(gé)律诗。

  在他们看来,中国诗是(shì)组(zǔ)合(hé)的(de)图画。

  中国的古诗(shī)完全浸润在意象之中(zhōng),是纯(chún)粹的意象(xiàng)组(zǔ)合,如(rú)柳(liǔ)宗元《江雪》:“千(qiān)山(shān)鸟飞绝,万径人踪(zōng)灭。

  孤舟蓑笠(lì)翁,独钓寒江雪(xuě)。

  ”王维(wéi)《使(shǐ)至塞上》:“大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆。

  ”马致远《秋思》: “枯藤老树昏(hūn)鸦,小(xiǎo)桥流水人家,古道(dào)西风瘦马。

  夕阳(yáng)西(xī)下,断肠人在天涯。

  ”中(zhōng)国诗歌完全(quán)由意象主导,贯穿全诗,犹(yóu)如一销伏(fú)幅挂(guà)于眼前的图画(huà),情景交融,物与神游。

  中(zhōng)国魏晋唐代(dài)诗人的这(zhè)种表现(xiàn)意象(xiàng)而(ér)不加(jiā)评价的诗风,正与意象派主张相吻合。

  庞(páng)德从(cóng)汉语(yǔ)文学(xué)的描(miáo)写(xiě)性特征中(zhōng),看到了一种语言与意(yì)象的魔力,从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜,长诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字,以示某种神秘意蕴,主张寻找出(chū)汉语中的意象,提出(chū)英文诗创作(zuò)中也应该(gāi)力图将全(quán)诗(shī)浸润在意象之中。

   …… 意象派(pài)诗歌(gē)在(zài)创(chuàng)作(zuò)中表现出(chū)的(de)鲜明的艺术特征主(zhǔ)要(yào)有三(sān)点。

   第一,意象(xiàng)派要求(qiú)诗歌直(zhí)接呈现能传达情意的意象,以(yǐ)雕塑和绘(huì)画的手法表现(xiàn)意象,反对音乐(lè)性和神秘性的抒情诗,提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携,只展现(xiàn)而不加评论。

  庞德(dé)概括意象诗的定(dìng)义为:“意(yì)象(xiàng)是在一瞬(shùn)间呈现出的理(lǐ)性和(hé)感情的复(fù)合体。

  ”如(rú)中国著名的仅有一个字(zì)的现代小(xiǎo)诗(shī)《生活》:“网。

  ”让读者(zhě)在一刹那间感(gǎn)悟到生活的全部(bù)内涵。

  再如艾米的代表作《中年》:“仿佛(fú)是黑冰,/被无(wú)知的溜冰者,/划满了不(bù)可解的漩(xuán)涡纹,/这就是我的心被磨钝了的(de)表面。

  ”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的(de)显示中,瞬间传递出(chū)只可意会、不能言传的诗人对(duì)人到中年(nián)茫然无(wú)奈(nài)的内心感(gǎn)受。

   意象诗的(de)构成方式主要有:1 意象层递:按照事物发展的(de)客(kè)观(guān)规律,有条理,有层(céng)次地(dì)组合意象(xiàng)。

  如中国诗《敕(chì)勒歌》:“敕勒川,阴山下(xià),天(tiān)似(shì)穹庐,笼盖四野。

  天(tiān)苍苍、野茫茫,风吹草低见牛(niú)羊(yáng)。

  ”从远山到近(jìn)草(cǎo)、从天空到大地(dì),意象鲜明,层次(cì)清晰。

  庞德(dé)的《致敬》:“喂,你们这派头十(shí)足的一代,/你们这(zhè)极不自然的一派,/我见(jiàn)过(guò)渔民在太阳下野(yě)餐,/我(wǒ)见(jiàn)过他们和邋遢的家属一起,/我(wǒ)见(jiàn)过他(tā)们微笑时露出满口牙,/听过他们不(bù)文雅的大笑。

  /可我(wǒ)就是比你们有福,/ 他们就是(shì)比我有福,/岂(qǐ)不(bù)见鱼在(zài)湖里游,/压根儿(ér)没(méi)有衣服。

  ”这里,鱼(yú)是最(zuì)自由(yóu)的,鱼在水中自由遨(áo)游(yóu),无拘无束,压(yā)根儿没有穿衣服;捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼,他们在野外席地就餐,同邋遢的家人一起,不文雅地大笑;看(kàn)着自由生活的(de)渔民的我又等而次之,然(rán)而我却能看穿(chuān)你们这(zhè)“派头十足(zú)的一(yī)代”“极(jí)不(bù)自然的一派”。

  诗(shī)人在层次分明(míng)的对比中,对那(nà)些(xiē)自诩为高贵(guì)典雅、派头十足(zú)然而却是(shì)矫揉造作的文(wén)人(rén),发起了挑(tiāo)战,主张现代(dài)诗(shī)人应当像在水(shuǐ)中自由(yóu)漫游的鱼一(yī)样,摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自由创作(zuò)。

  2 意象叠(dié)加:将有(yǒu)相同本质涵义的意(yì)象,巧妙地叠合(hé)在一起,意象与意(yì)象(xiàng)之(zhī)间构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

  如(rú)休(xiū)姆的《码(mǎ)头之(zhī)上》:“静(jìng)静的码头(tóu)之上,/半夜时分,/月亮在高高的桅杆和绳索间(jiān)缠住了身(shēn),/挂在那(nà)儿,/它望上去不可企(qǐ)即,/其实(shí)只是个球,/孩子玩(wán)过后忘在(zài)那(nà)里。

  ”将月(yuè)亮与被(bèi)孩子遗弃(qì)的气球意象(xiàng)叠(dié)印起来,以(yǐ)月亮象征现代人和现(xiàn)代生活,与带有修饰含(hán)义的(de)气球意(yì)象(xiàng)叠加以后(hòu),及其月亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之间,一刹(shā)那间美受(shòu)亵(xiè)渎,高雅遭奚(xī)落(luò),以及(jí)现代(dài)人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的(de)情感(gǎn)油(yóu)然而生。

  再(zài)如庞(páng)德写给早年恋人的《少女》:“树进(jìn)入(rù)了我的双手,/树液升上我的(de)双臂(bì)。

  /树生长在我的胸中往下长,/树(shù)枝从(cóng)我身上长(zhǎng)出,/宛(wǎn)如臂膀。

  //你是树,/你是青苔(tái),/你是紫罗(luó)兰。

  /你是个孩子(zi),/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

  ”诗歌先以(yǐ)充满(mǎn)生(shēng)机的“树”的意象,叠加和修饰“我”,后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

  显然(rán),树的(de)意象是(shì)少女和爱(ài)情的象征,像青苔紫罗(luó)兰一样青春美丽,像绿树一样(yàng)充满生机,这一切滋润着(zhe)“我”的成长(zhǎng)和生命历程,尽管(guǎn)这(zhè)些在世俗者看(kàn)来都是些无稽的蠢话。

  在意(yì)象的叠加中,我们体味到(dào)了(le)紫罗兰(lán)般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生(shēng)命张力。

   3 意象并(bìng)置:把不同(tóng)时间(jiān),空间的两个可见意象并列在一起,借以启发和引(yǐn)起别的感(gǎn)受(shòu)。

  休姆(mǔ)说:“两个(gè)可见意象的组合(hé),可以称(chēng)为(wèi)一个视(shì)觉的和弦。

  它们的联(lián)合使(shǐ)人(rén)获得了一个与两者(zhě)都(dōu)不(bù)同(tóng)的意象。

  ”不同(tóng)意(yì)象并(bìng)置,所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象含义,而具有一种全新的感受。

  如中(zhōng)国诗“无边落(luò)木萧(xiāo)萧下,不尽长江滚滚(gǔn)来”,落叶与江(jiāng)水的意象已经转化为除(chú)旧布新走(zǒu)向未来的含义;“鸡声(shēng)茅(máo)店月,人迹板(bǎn)桥霜”是表(biǎo)现孤独的(de)游(yóu)子远(yuǎn)行他乡(xiāng)、早(zǎo)起晚(wǎn)宿的(de)艰辛苦难。

  庞德(dé)作(zuò)为(wèi)意象派诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在一个地(dì)铁(tiě)车站》: 人群中这些面孔幽灵般显现, 湿漉(lù)漉的黑色枝(zhī)条上的(de)许多花瓣。

   诗中(zhōng)只有两(liǎng)个意(yì)象,人群中的脸和(hé)黑色枝(zhī)条上的花(huā)瓣并置在一起,这完全是在匆(cōng)忙(máng)的行走(zǒu)的人群中获得(dé)的(de)瞬间意(yì)象,写出了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象,一瞬间的内心感(gǎn)受(shòu)。

  在地铁车站的密密(mì)麻麻的(de)人(rén)群中(zhōng),诗(shī)人站立其间,过往的行人迎面(miàn)而来,匆匆忙忙从(cóng)身边(biān)走过,整个气氛(fēn)阴森潮湿,令人窒息。

  几张女人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时(shí)隐时现,打破了这种冷清(qīng)沉(chén)闷,给人(rén)一(yī)种愉(yú)快的感觉,从而感受到一些活(huó)力。

  两个并置(zhì)的意象映入大脑,构成俗陋与优美,潮闷(mèn)与清新(xīn)对比强烈的(de)画幅。

  既表现(xiàn)了(le)都市人(rén)繁忙庸碌的生活,给人以一(yī)种挤压感(gǎn),描绘出现代人内(nèi)心的焦虑(lǜ)不(bù)安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙而(ér)又单调(diào)的生活现(xiàn)实,同(tóng)时又(yòu)展示了(le)心灵对自然美的依恋与向往。

   第二,意象(xiàng)派诗歌的(de)语言(yán)简洁(jié)明了,不用没(méi)有意义的形容词、修饰(shì)语,去掉装饰性的花(huā)边,反对(duì)卖弄词藻,诗行短小,意象之间(jiān)具有跳跃性。

  如(rú)庞德翻(fān)译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一(yī)句为:“惊奇(qí)。

  沙(shā)漠的(de)混乱(luàn)。

  大海的太(tài)阳。

  ”其中虽(suī)不免(miǎn)误(wù)译,但(dàn)语言的简(jiǎn)洁明快也可见一斑(bān)。

  再如美(měi)国著名意象派诗人(rén)威廉(lián)斯的《红色手(shǒu)推车》:“很多事情/全(quán)靠/一辆红色/小车(chē)/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白(bái)鸽。

  ”简洁清新的诗行,将(jiāng)美国(guó)普通人对中产阶级生活的向往(wǎng)一目了然(rán)地(dì)传达(dá)了出来,以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇(fù)背唱吟诵。

   第(dì)三,意象派诗歌注重意(yì)象组合的内(nèi)在韵律与(yǔ)节奏(zòu),将(jiāng)意象与(yǔ)所蕴含的思想(xiǎng)情(qíng)感融成一(yī)体(tǐ)。

  主张(zhāng)按语言的(de)音(yīn)乐性写(xiě)诗,反(fǎn)对(duì)按固定音步(bù)写诗,认(rèn)为均(jūn)匀的格(gé)律诗是等(děng)时性的、起催(cuī)眠作用的(de)“节拍(pāi)器”。

  意象派发现日(rì)本(běn)诗不押(yā)韵,中(zhōng)国诗通过汉学家逐(zhú)字(zì)注释稿翻译,也就成了(le)自由体(tǐ)诗(shī)。

  所以(yǐ),意象派诗(shī)不讲规则,接近(jìn)自(zì)由体诗。

  他们主张诗歌音乐性要自然,要(yào)注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

  这在英语国家中起(qǐ)了(le)推(tuī)广自(zì)由诗的作用(yòng)。

   意象的生成可分为两种(zhǒng)形式:其一是主观(guān)意象;其二是客观意象。

  意象的表现形态可分为两种创(chuàng)作倾向:其(qí)一为静态意(yì)象派,以(yǐ)艾(ài)米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为(wèi)代表,崇尚古(gǔ)典美,有浪漫派风格,创(chuàng)作了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

  如艾(ài)米(mǐ)的《环境(jìng)》:“凝在枫(fēng)叶上(shàng),/露珠(zhū)闪闪发(fā)红,/而在莲花(huā)中,/它却像泪珠般苍白(bái)晶(jīng)莹。

  ” 《秋(qiū)雾》:“是一只蜻蜓还是一(yī)片枫叶(yè),/轻轻地(dì)落在(zài)水面(miàn)?”意象宁静美丽(lì),犹如一幅美(měi)丽(lì)的(de)风景(jǐng)画幅。

  其二是动态意象派,以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

  1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札,标志新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

  庞德(dé)主张在(zài)意象诗歌原(yuán)则下,更强调诗(shī)歌的动感和活(huó)力,认为:“意象不是观点,而是放亮的一个节或一个(gè)团,它(tā)是(shì)我能够而且可能必须称之为漩(xuán)涡的东(dōng)西,通过它,思想(xiǎng)不断地涌(yǒng)进(jìn)涌出。

  ”追求意(yì)向的流(liú)动性,创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

   意象(xiàng)派作家的美(měi)学观(guān)念和艺术风格(gé)虽然各有差异,但(dàn)他们在创作上却形(xíng)成(chéng)了某些一致的(de)倾向。

  无论是庞(páng)德(dé)、艾米,还是叶(yè)赛(sài)宁,意(yì)象派诗(shī)都表现(xiàn)一种感(gǎn)伤、苦闷和(hé)充满希望的情(qíng)调。

  意象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

   「抽(chōu)象(xiàng)」是「具象」的相对概念,是就多种事(shì)物(wù)抽出其共通之(zhī)点,加以综合而(ér)成一(yī)个新(xīn)的(de)概念,此一概念就叫做「抽象」。

  「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格(gé)而言,包含多种流派,并非某一个派(pài)别的名称:它的形(xíng)成是(shì)经过长期(qī)持续演进(jìn)而(ér)来的。

  但无(wú)论(lùn)其派别如何,其共同的特质都在于尝试打破(pò)绘画(huà)必须模(mó)仿自然的传统观(guān)念。

  1930年代和二次大战以后,由抽象观(guān)念衍(yǎn)生的各种(zhǒng)形式,成为二十世纪最(zuì)流(liú)行、最(zuì)具特色的艺术风格。

   抽(chōu)象(xiàng)绘画(huà)是以(yǐ)直觉和想象力为创(chuàng)作的出发点,排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表现手法,仅将造形和色彩加以综合、组织在画面上。

  因(yīn)此抽象绘画呈现出来的纯粹形色(sè),有类似(shì)于音乐之处。

   抽象绘(huì)画的发展趋势(shì),大致可分为(wèi):﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

  这是以塞尚(shàng)的理论为出(chū)发点,经立体(tǐ)主义、构成主(zhǔ)义、新造形主义....,而发展(zhǎn)出来。

  其特色为带(dài)有几何学(xué)的倾(qīng)向。

  这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

  ﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称(chēng)热的抽象(xiàng)﹞。

  这是(shì)以高更(gèng)的艺术理念为出发点,经野兽派(pài)、表现(xiàn)主(zhǔ)义发(fā)展出来,带有浪漫的(de)倾向。

  这(zhè)个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

   代(dài)表画(huà)家 康定斯基(W.Kandinsky,1866~94),抒情(qíng)抽象派代(dài)表画家,“抽象绘画之父”,曾是德国表(biǎo)现主义(yì)团(tuán)体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

  代表(biǎo)作《构成第四号(hào)(战争)》(1911,杜塞(sāi)尔夫(fū)莱茵河西(xī)发里(lǐ)亚艺品收(shōu)藏室)、《构成第七号习作》(1913,莫斯科(kē)Tretyakov画廊)、《光(guāng)之间·第599号》。

   蒙(méng)德里(lǐ)安(P.Mondrian,1872~1944),几何抽象派代表画家,在(zài)平面(miàn)上(shàng)把横(héng)线和竖线加以结合,形(xíng)成直角(jiǎo)或(huò)长方形,并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色,但有时也用灰色,是荷兰(lán)风格派(pài)(deStijl)的主将,代(dài)表作《黄与蓝的构成(chéng)》(1929)、《百老汇爵士妩媚的意思怎么解释,妩媚的意思是什么解释乐》(1942~43,纽约现代美术馆(guǎn))。

   马列(liè)维奇(K.C.Malevich,1878~1935),俄国构(gòu)成主义(yì)倡导者,也是几何抽象派画家,代(dài)表作《飞机起飞(fēi)》(1915,纽约现代美术(shù)馆)、《青色(sè)三角形与黑色长方形》(1915)。

   库波卡(F.Kupka1871~1957),捷克画(huà)家(jiā)。

  运(yùn)用(yòng)色彩理论和音乐式和(hé)谐造成独(dú)特(tè)的几何风格(gé),例如《绘图(tú)构成(chéng)主题二》(1911~12,华盛顿(dùn)国家画廊)、《垂直线(xiàn)语系习作》(1911)。

   克利(P.Klee,1879~1940),瑞士画家(jiā)。

  运用色彩调和(hé)及抽象的手法,创作了许多含(hán)有哲理(lǐ)性和富(fù)稚拙趣味的作品,例如(rú):《金(jīn)鱼》(1925,油彩(cǎi)加水(shuǐ)彩,纸(zhǐ)裱在卡纸板上,48.5×68.5cm,汉堡美术馆)妩媚的意思怎么解释,妩媚的意思是什么解释、《干道与支道》(1929,油(yóu)画,布,83×76cm,科(kē)隆,里(lǐ)伯尔兹美术(shù)馆)、《死与火》(1940,油画(huà),83×67cm,科隆,里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 妩媚的意思怎么解释,妩媚的意思是什么解释

评论

5+2=