远则怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊(xùn)是(shì)“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你的。

　　关(guān)于远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊以及远则怨近则不逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思呢，远(yuǎn)则怨,近则不逊，远则(zé)不逊近则怨(yuàn),前(qián)一句是(shì)什么？，远则(zé)怨,近则不恭等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女(nǚ)性(xìng)，而(ér)是特(tè)指(zhǐ)“人(rén)主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什(shén)么意思(sī)

　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨的意思(sī)：相近(jìn)了会看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如月如(rú)日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记(jì)》中的(de)“唯携哗(huā)天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此处应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有人认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也”这(zhè)句(jù)话，在主张男女平权(quán)的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些(xiē)章句缺(quē)乏语境的(de)支撑，若(ruò)仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一(yī)以贯(guàn)之”的(de)认识，就比(bǐ)较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的(de)焦(jiāo)点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指女性。

　　其实，即(jí)便本章(zhāng)的“女子”确(què)实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的(de)特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这(zhè)一点(diǎn)，是因为古(gǔ)代与现(xiàn)代的(de)社会形态和文化(huà)背(bèi)景差异巨大(dà)，而这些因素对于群体的心理塑造则具有决(jué)定性的(de)作(zuò)用。

　　远则(zé)怨近则不逊是(shì)什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的(de)。

　　关于远则怨近则(zé)不(bù)逊是什么(me)意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不(bù)逊(xùn)以及远(yuǎn)则怨(yuàn)近则(zé)不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思(sī)呢，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊，远则不逊近则怨,前(qián)一(yī)句是什么？，远则怨(yuàn),近则不恭等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则(zé)不(bù)逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的(de)说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特(tè)指“人主”身(shēn)边的(de)“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边(biān)人，小人(rén)则是与君子之(zhī)道相(xiāng)违背之(zhī)人(rén)。

近则不(bù)逊远则(zé)怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)的(de)意(yì)思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子(zi)曰：“唯女子(zi)与键帆小人(rén)为难养也！近之则不孙(sūn)，远(yuǎn)之(zhī)则(zé)怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用于句重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗首的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子(zi)，受命于(yú)天”。

　　通常是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一(yī)说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张男(nán)女平权的现代受到了很多抨(pēng)击，被认为(wèi)是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章(zhāng)句(jù)缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心没有(yǒu)“一以贯(guàn)之(zhī)”的认识，就比(bǐ)较容易引发误会(huì)。

　　本(běn)章争(zhēng)议的(de)焦(jiāo)点，就在于“女子(zi)”一词究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是(shì)泛指女性，那也是指孔子所观察(chá)到的、当(dāng)时(shí)社(shè)会和(hé)文化背(bèi)景(jǐng)中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调(diào)这一点，是因为古代与(yǔ)现代的(de)社会(huì)形态和文化背景差异巨大(dà)，而这(zhè)些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有决定性(xìng)的作(zuò)用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗