无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng)是助词(cí)，用在(zài)主谓间(jiān)，取消句子的独立性；“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

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无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性

　　“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳。

　　出自(zì)刘(liú)禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作者(zhě)借(jiè)赞美(měi)陋室抒(shū)写(xiě)自(zì)己志行(xíng)高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污(wū)的(de)意趣(qù)。

　　⒈名(míng)：名词活用(yòng)动词，出(chū)名。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为(wèi)动词，显(xiǎn)出(chū)有灵(líng)气。

　　例句：水不在深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词活用为动词(cí)，有了芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词的使动用法，使……受到(dào)扰(rǎo)乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳(láo)累。

　　例句：无(wú)案牍(dú)之劳形

　　⒍上(shàng)：方位名词作动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿(lǜ)：形(xíng)容词作动词，变绿(lǜ)。

　　例(lì)句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案(àn)牍之劳形(xíng)（形(xíng)：身体；

　　今常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德(dé)高(gāo)尚；

　　今义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等管弦乐器，这(zhè)里指奏乐乐(lè)器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素(sù)琴（调：弹(dàn)奏(zòu)；

　　今义为：调解）

之有什么意思文言(yán)文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当(dāng)于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》：“均~二(èr)策，宁许(xǔ)以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们”、“他(tā)们(men)”等(děng)。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢(yān)》：“爱共叔段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本人或听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通(tōng)传》：“窃闵公之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心(xīn)词之(zhī)间，表示(shì)修饰、领属(shǔ)的(de)关系，相(xiāng)当于(yú)“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消句子独立(lì)性，一般不必译(yì)出。

　　《师说(shuō)》：“师(shī)道(dào)~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后(hòu)置(zhì)的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在中心词（动词、形容词(cí)）和补语之间，可(kě)译作“得”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未(wèi)若复吾赋不(bù)幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在(zài)表示(shì)时所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文间的副(fù)词后，补(bǔ)足音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷(qǐng)~，烟(yān)炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰(shì)语之(zhī)间，表示对方位、时(shí)间(jiān)、范围(wéi)等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵(bīng)顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

　　 解析： 用(yòng)作代词，分(fēn)几种(zhǒng)情况(kuàng)： （一）可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代(dài)人(rén)，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知(zhī)之者(zhě)。

　　（《师说》，代事理，作唯(wéi)岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代词，表(biǎo)近指。

　　可译为"这(zhè)"，通(tōng)常作复指性定语。

　　如： 均(jūn)之(zhī)二策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》） 2.用作(zuò)助词，也分几种情况： （一）结构助(zhù)词，定语的标(biāo)志。

　　用在定语(yǔ)和中心(xīn)语(yǔ)（名词）之(zhī)间，可译"的(de)"，有的可不译。

　　如： 若能以吴(wú)、越之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道之所(suǒ)存，师(shī)之所(suǒ)存(cún)也(yě)（《师说》） （二）结(jié)构(gòu)助词，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形容词）和补(bǔ)语之间，可译为"得(dé)"。

　　如(rú)： 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

　　（《游(yóu)褒(bāo)禅山记(jì)》） （三）结构(gòu)助(zhù)词，宾语前置的(de)标志。

　　用在被(bèi)提前的宾语之后，动(dòng)词(cí)谓(wèi)语或介(jiè)词(cí)之前，译时应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输(shū)》，即(jí)"宋有何(hé)罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语(yǔ)在句(jù)中作为主语、宾语或一(yī)个分句时，"之"用在主语(yǔ)和谓语之间，起取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng)的作(zuò)用，可不译。

　　译时也可省(shěng)去。

　　如： 师(shī)道之不传也(yě)久矣！欲(yù)人(rén)之无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍吏(lì)之来吾(wú)乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹(yóu)鱼之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对(duì)》） （五）音节(jié)助(zhù)词(cí)。

　　用在形容(róng)词、副词或某些动词(cí)的末尾，或(huò)用在三个(gè)字之间(jiān)，使之凑成(chéng)四个字，只起调整音(yīn)节(jié)的(de)作用，无义，译(yì)时(shí)应省去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以(yǐ)三(sān)寸(cùn)之舌，强于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂(suì)自荐(jiàn)》）

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战(zhàn)于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文(wén)子(zi)何以(yǐ)谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒(xǐng)公(gōng)》）

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代(dài)词，指(zhǐ)代事物，译作“它”、“它(tā)们(men)”或直译(yì)事物(wù)名称。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投(tóu)之(zhī)，后(hòu)狼(láng)止而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不(bù)治将益深。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ②以君之力，曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古(gǔ)仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制(zhì)秦，尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之(zhī)间(jiān)，取消句(jù)子独(dú)立(lì)性。

　　 ①医(yī)之好治不病(bìng)以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之所属，无(wú)奈何也！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽(suī)我之死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日(rì)月之行，若出(chū)其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词(cí)，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论战(zhàn)》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝(míng)，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面(miàn)集，步(bù)行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言(yán)文中之有几(jǐ)种意思

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主(zhǔ)要用法有四种类型(xíng)： 1、结(jié)构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之(zhī)间，作(zuò)定语的标志。

　　 其(qí)格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有(yǒu)物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时记(jì)趣(qù)》）译：物体(tǐ)本身以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在(zài)客厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎？（范(fàn)仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼记》）译：（他们）观赏(shǎng)自然(rán)景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》）译：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能(néng)以径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：直(zhí)径一寸(cùn)的木头(tóu)。

　　 ⑦菊(jú)之爱(ài)，陱后(hòu)鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　 （陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译：对于菊花(huā)的爱好。

　　 2、用在(zài)主谓之间，取消句子独立(lì)性，使原(yuán)来的(de)主(zhǔ)谓句成为句子成分(fēn)或复句的(de)成分。

　　 不(bù)必(bì)译(yì)出。

　　 其格式为：主语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予独(dú)爱(ài)莲(lián)之出(chū)淤泥而(ér)不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而(ér)不受(shòu)到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹(zhú)之乱耳，无案牍之(zhī)劳形(xíng)。

　　（刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译(yì)：这里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之隐逸者也。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》）译：我认为菊花是花(huā)是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼记）译：当(dāng)政治上最(zuì)高理(lǐ)想实施的时(shí)候。

　　 3、用在不及物动词、形容词(cí)或时间副词后(hòu)起协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必(bì)译出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄(zhuāng)公将(jiāng)要击(jī)鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时间长了(le)， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通常出现在疑问句(jù)中，疑问(wèn)代词(cí)作宾语时，放在(zài)动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何陋(lòu)之(zhī)有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译：孔(kǒng)子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输(shū)》）译(yì)：宋国(guó)有什么罪呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮助，把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这(zhè)个“之”只是提宾标志，无实在(zài)意义。

　　 按现代(dài)汉语(yǔ)的说(shuō)法，“何(hé)陋之(zhī)有(yǒu)？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋(sòng)有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志。

　　 为了强调定(dìng)语(yǔ)，常把定语放在中心(xīn)语(yǔ)的(de)后面(miàn)。

　　例(lì)如： 马之千(qiān)里(lǐ)者。

　　 （韩愈(yù)《马(mǎ)说》）译：日(rì)行千里的(de)马，一顿(dùn)有(yǒu)时(shí)吃完一石粮(liáng)食(shí)。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称代词，相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具(jù)答(dá)之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔人(rén)详尽地回答了(le)他们。

　　 之：代指桃(táo)花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子(zi)《得(dé)道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对(duì)他。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了(le)他(tā)们。

　　之(zhī)：代(dài)指齐国军(jūn)队(duì)。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死(sǐ)了(le)狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬(ruò)篷(péng)叶(yè)做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

　　之(zhī)：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译(yì)：渔为(wèi)非(fēi)常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源(yuán)的情(qíng)景(jǐng)。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高(gāo)尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：听说了这件事。

　　之：代指(zhǐ)桃(táo)花源(yuán)事(shì)。

　　 ②曾(céng)不能损魁父(fù)之丘（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉(diào)魁(kuí)父(fù)这样的小山(shān)。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记(jì)陈(chén)涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译(yì)：到蜀州上任。

　　 ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记陈(chén)涉世家》）译：到驻地旁(páng)的丛林里的神庙(miào)中。