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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表(biǎo)达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句是“年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好)，将复何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的(de)一封家书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期(qī)政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学(xué)渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排(pái)除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习(xí)一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够(gòu)修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活(huó)务必(bì)要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内(nèi)心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下(xià)心(xīn)来才能(néng)更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有(yǒu)宁(níng)静的学习(xí)环境更要(yào)有专注、平(píng)和的学习心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了(le)学(xué)习的增值力量。

　　立(lì)志是(shì)成学的前(qián)提，不(bù)努力(lì)学习，就不能(néng)增加自己的才干(gàn)；但(dàn)在学习(xí)的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会半途而废。

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