胡服骑射的(de)故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事的。

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胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处(chù)在国势衰落(luò)时(shí)期，就来(lái)连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置(zhì)上(shàng)，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别(bié)的(de)长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是(shì)指类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不(bù)相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区(qū)传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势(shì)，为国(guó)家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再向北直至(zhì)数千(qiān)里的大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我要(yào)人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一(yī)定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前(qiá正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？n)来游观(guān)，让周边地区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得(dé)住呢？先(xiān)前(qián)中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国(guó)的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然醒正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的(de)东(dōng)西(xī)就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利(lì)于(yú)打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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