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仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠(z410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗huì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大(dà)，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其(qí)痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三而不坠，则失者十(shí)一(yī)让(ràng)困，累五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在地上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六(liù)个月的(de)练习，在竿头累叠起(qǐ)两个(gè)丸(wán)子而不会坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况已(yǐ)经很(hěn)少了(le)，迭(dié)起三个丸(wán)子而不坠落(luò)，那么失手的情况十次不(bù)会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也就(jiù)会(huì)像在地面上(shàng)拾取(qǔ)一(yī)样容易410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如临(lín)近地面的(de)断木，我(wǒ)举竿的(de)手(shǒu)臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类(lèi)很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后(hòu)左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的(de)万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子(zi)们说：“运用心志不分散(sàn)，就是(shì)高度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只要专心致志(zhì)，排除(chú)外(wài)界的一切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤(qín)学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件不足也(yě)不例外。

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