京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题)可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行(xíng)当(dāng)的(de)主要类型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他(tā)都是(shì)素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。<强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题/p>

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀(dāo)马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上(shàng)男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演社会地(dì)位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆(kūn)的(de)路子(zi)，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要可(kě)分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可(kě)分为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角(jiǎo)色(sè)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大(dà)戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来(lái)自(zì)湖北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流(liú)、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至(zhì)民(mín)国(guó)得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界(jiè)各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术(shù)纯尘文(wén)化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分析、判断，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形成了一整(zhěng)套完(wán)整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧和(hé)某些地(dì)方戏中净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具(jù)和参军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春(chūn)秋(qiū)的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏(cáng)的(de)‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合(hé)来表现(xiàn)气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案(àn)象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物或(huò)某一种类型的人物(wù)都(dōu)有(yǒu)一(yī)种大概的(de)谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般(bān)的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的(de)五官部位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏(xì)剧(jù)的情节服(fú)务，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人(rén)的(de)面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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