九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告(gào)以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可(kě)以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚(hū)惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下的人，可(kě)以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的方法，不(bù)能告诉他(tā)们识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一(yī)起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识(shí)别天下难(nán)得的好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马的(de)人，毛色(sè)公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么是(shì)好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然(rán)是一(yī)匹天下(xià)难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才(cái)能低下的(de)人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的(de)是49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数马的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值，远远高于千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本(běn)上(shàng)则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋(gāo)相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过(guò)现象看到本(běn)质的(de)。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可(kě)以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些(xiē)才(cái)智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难(nán)得的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一(yī)起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人(rén)，他观(guān)察识别(bié)天(tiān)下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋(gāo)他(tā)所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价(jià)值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外(wài)表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上观(guān)察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才(cái)能低(dī)下的人(rén)，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的(de)特(tè)征，那只能(néng)意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们(men)是(shì)无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋的(de)人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连马的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境(jìng)界(jiè)！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在(zài)素(sù)质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看(kàn)见的(de)；只视察他所(suǒ)需(xū)要(yào)视(shì)察(chá)的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价(jià)值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的(de)、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能(néng)开启人(rén)们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事(shì)、神话(huà)故事、历(lì)史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而(ér)基本(běn)上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达(dá)精(jīng)微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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