人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就的。

　　关(guān)于(yú)人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么以及人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人生在(zài)勤,不索何获的(de)作者，人生在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么，人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思作文，人生在勤,不索何获(huò)的意思配(pèi)图等问题，小编将为你整理以下知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索，不然(别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自王(wáng)侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的(de)技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德(dé)之(zhī)不(bù)崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地(dì)位不(bù)尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒(héng)星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的(de)漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架(jià)测试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出(chū)了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱(qián)，但能创造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞(zàn)美不(bù)用(yòng)花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生(shēng)在(zài)勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作(zuò)用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的(de)雄鹰也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记(jì)录(lù)了(le)两千(qiān)五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了第(dì)一架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得(dé)还(hái)能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年(nián)），玄(xuán)奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众(zhòng)，首次(cì)东渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一(yī)条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇(fù)女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结(jié)下了(le)深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按(àn)我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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