周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什么解释是我要(yào)像周公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣(chén)服于(yú)我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国(guó)王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到(dào)世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地(dì)的(de)人才(cái)，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英(yīng)杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行的政治(zhì)路(lù)线和政治策略服(fú)务的；然而它那政(zhèng)治内容和意(yì)义却(què)完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了(le)诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照(zhào)抒情诗的(de)特殊规(guī)律来取得预期的社会效果，这一(yī)创作经验是值得(dé)后人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在当时(shí)强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一(yī)定的进(jìn)步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一(yī)主题所(suǒ)作的(de)高度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也(yě)得到了历史的肯(kěn)定。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘(yuán)故，我现在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长(zhǎng)笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世(shì)界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上(shàng)失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地(dì)的人才(cái)，周公不得不多(duō)次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着头发(fā)，在一(yī)顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求(qiú)和对人才的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)是什么(me)意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意(yì)思是我愿如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出(chū)汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它(tā)们栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强(qiáng)的(de)诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实(shí)行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义(yì)却完全熔(róng)铸在(zài秋以为期句式特点，秋以为期句式判断)浓郁(yù)的(de)抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按照抒情(qíng)诗的(de)特(tè)殊规律来取得预期(qī)的社会效果，这(zhè)一创作(zuò)经验是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一(yī)定的进步(bù)意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的(de)表现，也得(dé)到了历史的肯定。

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