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鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故

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  仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰(yuē):“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六(liù)月累丸二而不坠,则失者锱铢;

  累三而不(bù)坠,则失(shī)者十一;

  累五而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身(shēn)也(yě),若厥株拘;

  吾(wú)执臂(bì)也,若槁木之(zhī)枝;

  虽(suī)天地之大,万物之多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼,何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰:“用(yòng)志不分,乃(nǎi)凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及(jí)翻(fān)译(yì)

  该文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事,借此喻彼,以(yǐ)小喻大。

  原文(wén)入(rù)下。

  仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧(qiǎo)乎,有道(dào)邪。

  曰(yuē),我有道(dào)也(yě)。

  五(wǔ)六(liù)月累丸二(èr)而不(bù)坠,则失者锱铢,累三而不坠,则失者十一让困,累五而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身(shēn)也(yě),若厥株拘(jū),吾(wú)执臂也(yě),若槁木之枝,虽天地之大,万物之(zhī)多(duō),而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不侧,不(bù)以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼,何为而(ér)不(bù)得。

  孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē),用志不分(fēn),乃(nǎi)凝于神(shén),其(qí)_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到(dào)楚(chǔ)国去,经过(guò)树林,看见一个驼背老人正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉,就好(hǎo)像在地上拾取一(yī)样(yàng)。

  孔(kǒng)子说:“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊,有(yǒu)门道吗。

  驼背(bèi)老人说,我有(yǒu)我(wǒ)的办法。

  经过五六个月的练习,在(zài)竿头累叠(dié)起(qǐ)两个丸子而不会坠落(luò),那么失手(shǒu)的(de)情(qíng)况已经很少了,迭起三(sān)个(gè)丸子而不(bù)坠落,那么失手的(de)情(qíng)况十次不会超(chāo)过(guò)一次了,迭起五(wǔ)个丸子而不(bù)坠落(luò),也就会像在地面上拾(shí)取一(yī)样(yàng)容易。

  我立定身子(zi),犹如(rú)临近地面的断(duàn)木(mù),我举(jǔ)竿的手臂(bì),就像(xiàng)枯木的树枝,虽(suī)然天地很大,万物品类很多,我一心只注意蝉的鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故翅(chì)膀,从(cóng)不(bù)思前(qián)想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵,为什么(me)不能成(chéng)功呢。

  孔子转身(shēn)对弟子们说:“运用心(xīn)志不分散,就是高度(dù)凝聚精(jīng)神,恐怕说(shuō)的就(jiù)是这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

  2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要专心(xīn)致(zhì)志,排除(chú)外界的一切(qiè)干扰,艰苦(kǔ)努力,集中精力,勤学(xué)苦练,并持(chí)之以(yǐ)恒,就一定能(néng)有所(suǒ)成就,即使先天条件(jiàn)不足也不(bù)例外(wài)。

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