君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异(yì)也(yě)善假于物(wù)也(yě)是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是(shì)介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借助”的(de)work on的用法以及语法，workon的用法总结。

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君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意(yì)思是：“君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇，其中有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在原文中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道(dào)理能说得浅(qiǎn)显明白(bái)，发(fā)人深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数(shù)地(dì)方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证(zhèng)明论(lùn)点，这是本文(wén)在(zài)写作(zuò)上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因(yīn)此这些比喻(yù)精警动人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)出自于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的表述是：work on的用法以及语法，workon的用法总结“君子(zi)生非异(yì)也(yě)，余宴简善(shàn)假于物(wù)也(yě)。

　　”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤(kù)：君子的资质秉(bǐng)性（跟一(yī)般人相比）没有什么(me)不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助外物(wù)罢(bà)了(le)。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性(xìng)”，指资质(zhì)、禀赋(fù)。

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