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人+工念什么人工念什么姓萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜(mì)沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐总监，还(hái)在剧(jù)中扮演重要(yào)角色，大萨顶顶大家都非常的(de)熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一直(zhí)以为萨(sà)顶顶是她的原名，她的人和她的音乐一样充满(mǎn)神秘(mì)感，但是听完金星爆料之(zhī)后了解(jiě)真(zhēn)相着实(shí)让人(rén)大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的人，应该(gāi)对(duì)之前金星(xīng)在某一期节目中化(huà)身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界的于麻(má)麻撕到(dào)音乐界的萨顶顶，于(yú)麻(má)麻是什么人大家都(dōu)心知肚明，但是萨顶顶一直披着神(shén)秘(mì)的(de)外衣，可能很少有人真(zhēn)正了解她，而(ér)她在央(yāng)视舞(wǔ)台上拿反话筒(tǒng)那戏(xì)剧性(xìng)的一幕(mù)，到现在(zài)还(hái)历历在目(mù)，当时萨顶顶在微博(bó)可是(shì)被(bèi)网友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金(jīn)星揭老底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛(sài)中萨(sà)顶(dǐng)顶曾(céng)和经(jīng)纪人一起三(sān)更(gèng)半(bàn)夜“翻墙”去请教她如何定位(wèi)自人+工念什么人工念什么姓(zì)己才能再乐坛杀出重围，还说万(wàn)物生的名字也是自(zì)己建议(yì)的，金星当时还感(gǎn)慨再见到周鹏(péng)的(de)时人+工念什么人工念什么姓(shí)候，这个(gè)山东大妞已(yǐ)经穿起(qǐ)了少数(shù)民族的服(fú)装，唱(chàng)起少数民族的歌，还有了各种民族的血统，连名字和(hé)血统(tǒng)都(dōu)能(néng)山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原(yuán)名叫(jiào)周鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于(yú)解放军艺术学(xué)院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年(nián)歌(gē)手(shǒu)电(diàn)视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法(fǎ)亚(yà)军(jūn)。随后，连续两年登(dēng)上(shàng)央视春晚演出。2005年(nián)，正式改名萨(sà)顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获得(dé)英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太(tài)地区(qū)最佳音(yīn)乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地(dì)的销量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年(nián)，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香(xiāng)港电影金像(xiàng)奖最佳原创电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春(chūn)晚表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生(shēng)在蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是(shì)蒙古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过(guò)着游(yóu)牧生活，游牧(mù)生活(huó)的经历草原上的马头(tóu)琴、长调(diào)以(yǐ)及牧民的歌谣，对她的音乐(lè)之路产(chǎn)生了影响，高中毕业后就考取(qǔ)了(le)解(jiě)放军(jūn)艺术学院音(yīn)乐系(xì)，开始(shǐ)了她的(de)音乐梦想。


     在外(wài)界(jiè)人看(kàn)来萨顶(dǐng)顶是一(yī)个(gè)集创(chuàng)作(zuò)与表演于一身的(de)青年(nián)音乐(lè)家，凭借民族风情的大气表演跻身(shēn)世界乐坛。拥(yōng)有令(lìng)人惊羡的独特(tè)嗓音、辨识度，同时她又(yòu)对民族古老文化的研究和(hé)体验，这些对于她后(hòu)来的音乐创(chuàng)作(zuò)都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵(fàn)语、藏(cáng)语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合(hé)着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形(xíng)象。舞台上的她，总是头戴华(huá)丽的头饰、身上满是精美的(de)佩饰和拥(yōng)有(yǒu)浓郁民族(zú)风的艳丽服装(zhuāng)，或大红(hóng)，或鲜绿，这些(xiē)装束(shù)成了(le)她音(yīn)乐之外被(bèi)人记(jì)住的强烈标记(jì)。


       正(zhèng)宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在只有日(rì)本才有，印度现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵文(wén)，有些差(chà)别，萨顶(dǐng)顶(dǐng)其实(shí)不会梵文，她在采访(fǎng)中说过，他不(bù)懂，只是能体会其中的意境，把它们用音乐(lè)表(biǎo)达出来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文一(yī)直在流传,而且还被当作(zuò)一种宗教礼仪保存下来(lái)，梵文(wén)及梵语(yǔ)是现今印度23种官(guān)方文字及官(guān)方语言(yán)之(zhī)一，直至二十世纪(jì)初梵(fàn)文(wén)还是尼(ní)泊尔的(de)官方语言之一，梵(fàn)文(wén)是印度和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高(gāo)级僧侣的交流语言(yán)，在(zài)印(yìn)度有(yǒu)数(shù)份(fèn)用梵文出版的报章和(hé)杂志，1991年(nián)印(yìn)度(dù)普查结果以梵语作为母(mǔ)语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵语作为(wèi)第二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有点吓人，网上有传(chuán)闻说，万物(wù)生有两个版(bǎn)本(běn)，一(yī)是中文版，一是梵文版(bǎn)。梵文(wén)版歌词(cí)是百(bǎi)字(zì)明咒，中文版如(rú)果追寻原藏(cáng)族的特点而言，金黄的旗子是(shì)西藏佛教(jiào)的一(yī)个(gè)标志，两条鱼：在(zài)西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案(àn)一般指的是(shì)藏八(bā)宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高(gāo)原鱼，象征(zhēng)慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼(yú)表示解脱(tuō)、永生、再生(shēng)的境地。


        其(qí)实《万物生》是一张(zhāng)极尽美感，让人可(kě)以在无限美妙中人+工念什么人工念什么姓(zhōng)肆(sì)意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中文(wén)：
从前冬(dōng)天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来(lái)你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样咸(xián)的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落(luò)下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天(tiān)远处传(chuán)来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子(zi)在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在(zài)行走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿(ér)穿过海一(yī)样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人(rén)们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war