抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象派(pài)的区别是什(shén)么，抽象派和意象派的区别在哪是概念不同(tóng)：抽象派是就多种事物(wù)抽出其(qí)共通之点，加以综合而成(chéng)一个(gè)新(xīn)的概(gài)念；意象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思(sī)想感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中的。

　　关(guān)于抽象派和(hé)意(yì)象派的(de)区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别(bié)在(zài)哪(nǎ)以及抽象派和意(yì)象派的区别是什(shén)么，抽象派和意象派(pài)的区别(bié)和联系(xì)，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪，抽象与意象的区(qū)别(bié)，抽象(xiàng)艺术和意象艺术(shù)的区别等问题，小编将为你整理以下知识：

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意象派的区别(bié)在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画(huà)家不同(tóng)：抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家有(yǒu)康定斯基，抒情(qíng)抽(chōu)象派(pài)代表画(huà)家、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派代表画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派(pài)是20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国(guó)，后传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和(hé)叶(yè)赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生(shēng)最初(chū)是对当时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象(xiàng)征主义(yì)、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形(xíng)成新浪漫(màn)主义。

　　意(yì)象派(pài)是(shì)在其(qí)基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传(chuán)统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕(tuì)化成(chéng)无病呻(shēn)吟(yín)、多愁(chóu)善感和伦(lún)理说教，只是“对济(jì)慈和华兹华斯模(mó)仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提(tí)出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流(liú)行，这是(shì)自(zì)叔本(běn)华以(yǐ)来非理(lǐ)性(xìng)主义哲学思(sī)想(xiǎng)在文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意(yì)象派的开创者(zhě)休姆就直接受教于(yú)柏格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生(shēng)命哲学全(quán)盘为意象派所接(jiē)受，成为其主要的理论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为(wèi)意象(xiàng)派开创了新诗创作新路(lù)，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐性，给(gěi)意(yì)象派以极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人将意象派看(kàn)做象征主义的分支，实际上意象派和象征主义诗(shī)歌有(yǒu)极大的(de)本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义要通(tōng)过猜谜(mí)形(xíng)式(shì)去寻找意象背后的隐喻暗(àn)示(shì)和象征意义，不满(mǎn)足于去寻找(zhǎo)表象与思想之间的神秘关系(xì)，而要让诗(shī)意在表(biǎo)象的(de)描述中，一刹那间地(dì)体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情(qíng)，不(bù)加(jiā)说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意(yì)象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象或几(jǐ)个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主义也用意象(xiàng)，两者(zhě)都以意象为“客(kè)观对应物”，但象(xiàng)征主(zhǔ)义把(bǎ)意象当(dāng)做符(fú)号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻(yù)，使意象成为一(yī)种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意(yì)象派(pài)则是(shì)“从象征符(fú)号走向实在世界”，把重(zhòng)点放在(zài)诗的意象(xiàng)本身，即具象性上(shàng)。

　　让情(qíng)感和思(sī)想融合(hé)在意象中(zhōng)，一瞬(shùn)间中不假思(sī)索、自(zì)然而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内在(zài)形式看，意象派受日本(běn)俳(pái)句和中国古诗(shī)的影(yǐng)响。

　　意(yì)象(xiàng)派诗歌(gē)革新(xīn)，首先(xiān)是从模仿学习日本俳句(jù)开(kāi)始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入(rù)，水(shuǐ)清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的(de)禅(chán)意。

　　俳句(jù)中(zhōng)一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意(yì)象(xiàng)派诗(shī)人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后(hòu)一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处(chù)流浪，他(tā)的诗歌(gē)具有一种(zhǒng)幽默感、同(tóng)情心，写弱小者(zhě)中有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀(ya)，没(méi)爹没(méi)娘的小麻雀”，意(yì)象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有(yǒu)利爪(zhǎo)的鹰，会自(zì)己(jǐ)觅食，也不如(rú)家禽，不(bù)愁(chóu)吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才(cái)是真正超脱的，没理性(xìng)的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见(jiàn)南山后回来也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感(gǎn)叹(tàn)人生。

　　意(yì)象派诗人进(jìn)一步发现日本俳句源(yuán)于中(zhōng)国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗(shī)是组合的(de)图画。

　　中国的古(gǔ)诗完(wán)全浸润在意象之中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗元(yuán)《江雪(xuě)》：“千山鸟飞(fēi)绝(jué)，万径人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流(liú)水人(rén)家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断肠人(rén)在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于(yú)眼(yǎn)前的图(tú)画，情(qíng)景交融，物与神(shén)游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这种表现意象而(ér)不加评(píng)价的诗(shī)风，正与意象(xiàng)派(pài)主张(zhāng)相吻合。

　　庞(páng)德(dé)衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗从汉语(yǔ)文(wén)学的(de)描写(xiě)性特征中，看(kàn)到了(le)一种语(yǔ)言与意(yì)象的魔力，从而产生对汉(hàn)诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉(hàn)字，以示某(mǒu)种(zhǒng)神(shén)秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提(tí)出英文诗创作中也应该力图(tú)将全诗浸润在意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗(shī)歌(gē)在创作中表现(xiàn)出(chū)的(de)鲜明的艺术特征主要有三(sān)点(diǎn)。

　　 第一，意象(xiàng)派要求(qiú)诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘(huì)画(huà)的手法(fǎ)表现(xiàn)意象，反对音(yīn)乐性和神秘性(xìng)的(de)抒(shū)情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹(jiā)议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现(xiàn)出的理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感悟到(dào)生活的(de)全(quán)部内涵。

　　再(zài)如艾(ài)米的代表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了不可解的漩涡(wō)纹，/这(zhè)就是我(wǒ)的(de)心被磨钝(dùn)了的(de)表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传递出只可意会(huì)、不能(néng)言传的诗人对(duì)人(rén)到中年(nián)茫然无奈的内(nèi)心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要(yào)有：1 意(yì)象层递：按照事(shì)物发展的客(kè)观规律(lǜ)，有条理(lǐ)，有层次地组合意(yì)象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗《敕(chì)勒(lēi)歌(gē)》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野(yě)。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的一(yī)代，/你们这极不自(zì)然的一派，/我见过渔民在(zài)太(tài)阳下(xià)野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家属一起(qǐ)，/我(wǒ)见过(guò)他(tā)们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大(dà)笑(xiào)。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们就是(shì)比(bǐ)我(wǒ)有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根(gēn)儿(ér)没有衣(yī)服(fú)。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压(yā)根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们(men)在(zài)野(yě)外(wài)席地就餐，同邋遢的(de)家人一起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生(shēng)活的渔民的我又等(děng)而次(cì)之(zhī)，然而我却能看(kàn)穿你们这“派头十足(zú)的衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗(de)一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对(duì)比(bǐ)中，对那些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头十(shí)足然(rán)而(ér)却是(shì)矫揉造(zào)作的(de)文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人应当像(xiàng)在水中(zhōng)自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而自由创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关(guān)系(xì)。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半(bàn)夜时(shí)分(fēn)，/月(yuè)亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间缠住了(le)身(shēn)，/挂在那儿，/它(tā)望上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠(dié)印(yìn)起来，以月亮(liàng)象征现代(dài)人和现代(dài)生活(huó)，与(yǔ)带有修饰含义(yì)的气球意象(xiàng)叠加以后，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹(shā)那间美受(shòu)亵渎，高雅(yǎ)遭奚落(luò)，以及(jí)现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞(páng)德写给早年(nián)恋人的(de)《少女》：“树进入了我的(de)双手，/树(shù)液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的(de)胸(xiōng)中往下长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你(nǐ)是个孩子(zi)，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以(yǐ)充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰(shì)“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少(shǎo)女和爱情(qíng)的象征(zhēng)，像青(qīng)苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽(jǐn)管这些在世(shì)俗者看来(lái)都是些无(wú)稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中，我们体味到了(le)紫罗(luó)兰般少女的(de)美丽(lì)温柔、青苔(tái)绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同(tóng)时(shí)间，空间的两(li衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗ǎng)个可见意象并列在一(yī)起，借以(yǐ)启(qǐ)发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个可(kě)见意象的组合，可以(yǐ)称为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使人获得了一个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的情(qíng)感(gǎn)情绪已脱离了其中的某一意象(xiàng)含义，而具(jù)有一(yī)种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚(gǔn)滚来”，落(luò)叶与江水的(de)意(yì)象已经转化为(wèi)除(chú)旧布新走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑(hēi)色枝条上(shàng)的许多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有两个意象，人(rén)群中(zhōng)的脸和(hé)黑色枝条(tiáo)上(shàng)的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙(máng)的(de)行走的人群(qún)中获(huò)得的瞬间意象，写出了(le)诗(shī)人一瞬间的视(shì)觉印象，一(yī)瞬间的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　在地(dì)铁(tiě)车站的密密麻麻(má)的人群(qún)中，诗人站立其间，过往的行人(rén)迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美丽的(de)面(miàn)孔时隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给人一(yī)种愉(yú)快的感觉，从而感受到一些(xiē)活力(lì)。

　　两个并置(zhì)的意(yì)象映入(rù)大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新(xīn)对(duì)比强烈(liè)的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙(máng)庸碌的生(shēng)活，给人以一种挤压感，描绘(huì)出现(xiàn)代人内心的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁(fán)忙而又(yòu)单(dān)调的生活现实，同时又展示了心(xīn)灵对自然美的依恋(liàn)与向往(wǎng)。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义的形容词(cí)、修饰语，去(qù)掉装饰性的花(huā)边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间(jiān)具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海(hǎi)的太阳。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不免误译，但语言(yán)的简洁明快(kuài)也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名(míng)意(yì)象派诗人(rén)威廉斯的《红色手推车》：“很多事(shì)情(qíng)/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮(liàng)/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通(tōng)人对中产阶(jiē)级生活的向往一目了然地(dì)传达了出来，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌(gē)注(zhù)重意象组(zǔ)合的内(nèi)在韵律与(yǔ)节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按(àn)语(yǔ)言的音乐性(xìng)写诗，反对按固(gù)定(dìng)音步写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等时(shí)性(xìng)的、起(qǐ)催(cuī)眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日本诗不押(yā)韵，中国诗通过汉学家逐字(zì)注(zhù)释稿翻译，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的(de)作用(yòng)。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两(liǎng)种形式：其(qí)一(yī)是主观(guān)意象；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形(xíng)态(tài)可(kě)分为两种创(chuàng)作倾向(xiàng)：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为(wèi)代(dài)表，崇(chóng)尚古(gǔ)典美，有浪漫派风(fēng)格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只(zhǐ)蜻(qīng)蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽的(de)风景画幅。

　　其(qí)二是动态意(yì)象派(pài)，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞(páng)德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力(lì)，认为(wèi)：“意象(xiàng)不是(shì)观点，而是放亮的(de)一个节或一个团，它是我能够而且(qiě)可能(néng)必须称之(zhī)为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意(yì)向(xiàng)的流动性(xìng)，创(chuàng)作(zuò)上追求(qiú)多意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽(suī)然各有差异(yì)，但他(tā)们在创(chuàng)作上(shàng)却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派(pài)诗都表现一种感伤、苦闷和(hé)充(chōng)满(mǎn)希望的情调。

　　意(yì)象(xiàng)派诗短小、清新、细(xì)腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概(gài)念，是(shì)就(jiù)多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而(ér)成一个新的(de)概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画(huà)风格(gé)而言，包含多种流派，并非某一(yī)个(gè)派别(bié)的名称：它的(de)形成是(shì)经(jīng)过长期持续演进(jìn)而来的(de)。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同的特质都在(zài)于尝(cháng)试打破绘(huì)画必须模仿自然(rán)的传统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和二次(cì)大战(zhàn)以后，由抽象观(guān)念(niàn)衍生(shēng)的(de)各种形(xíng)式，成为二十(shí)世纪最(zuì)流行、最(zuì)具特(tè)色的艺术风格(gé)。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉(jué)和想象力(lì)为创(chuàng)作的出发点，排斥任何(hé)具有象(xiàng)征性、文学性、说明性的表现(xiàn)手法，仅将造形和色彩加以综合、组织在(zài)画面上。

　　因此(cǐ)抽象(xiàng)绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发点，经立(lì)体主义(yì)、构成主义、新造形(xíng)主义....，而发(fā)展出来(lái)。

　　其特色(sè)为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理念为出发点，经(jīng)野(yě)兽派、表(biǎo)现主义(yì)发展出来，带有浪(làng)漫的(de)倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派(pài)可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国表现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺(yì)品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家(jiā)，在(zài)平(píng)面上把横线和竖线加以结(jié)合(hé)，形成(chéng)直角(jiǎo)或(huò)长方形，并在(zài)其(qí)中安排红(hóng)、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义(yì)倡(chàng)导者，也是几何抽象派画家(jiā)，代表作(zuò)《飞机(jī)起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色(sè)三角形(xíng)与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)理论和(hé)音乐式(shì)和谐造成独(dú)特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象的手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn))

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