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HBC路由器能用WiFi吗 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不(bù)拘于时句(jù)式(shì)类型,不(bù)拘于时句(jù)式还原是被动句的。

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不拘于时句(jù)式类型,不拘于(yú)时句式还原

  被动句。

  于,介词,表示(shì)被动(dòng),受,被(bèi)。

  不拘(jū)于时,意思是(shì)不受(shòu)时俗的拘束。

  指不受当时以求师(shī)为耻的不良风气的束缚。

  时,时俗,指当时(shí)士大夫中耻于从师的不良风气。

  师说节选原(yuán)文:李氏子蟠(pán),年十(shí)七(qī),好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时(shí),学于余。

  余嘉其(qí)能行古道

  被动句。

  于,介词(cí),表示被(bèi)动,受,被。

  不拘于时(shí),意(yì)思是不受(shòu)时(shí)俗的(de)拘(jū)束。

  指不受当时(shí)以求师(shī)为耻(chǐ)的不良风(fēng)气的束缚。

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  时(shí),时俗,指当时士(shì)大夫中耻于从师的不良风(fēng)气。

师说(shuō)节选<HBC路由器能用WiFi吗p>  原(yuán)文:李(lǐ)氏子蟠,年十七,好古文,六艺经(jīng)传皆(jiē)通习之,不拘于时,学(xué)于余。

  余嘉其能行古道(dào),作《师(shī)说(shuō)》以贻(yí)之。

  翻译:李(lǐ)家(jiā)的孩子蟠(pán),年龄十(shí)七,喜(xǐ)欢(huān)古(gǔ)文,六经的(de)经文和传文都普遍(biàn)地学(xué)习了,不受时俗的拘束,向我学(xué)习(xí)。

  我(wǒ)赞许(xǔ)他能够遵行古人(rén)(从(cóng)师)的途(tú)径(jìng),写这篇《师说》来赠送他。

不拘于(yú)时出处

  意思是不受制于从师的时俗限(xiàn)制。

  出(chū)自唐·韩愈《师说》。

  翻译:李(lǐ)蟠不受世俗的拘束,来向我学习。

  拘:拘束

  时:世俗

  余:我(wǒ)

  学于余(yú):向(xiàng)我学习

不拘于时句式

  不拘于时句式是被动(dòng)句。

  这句(jù)话出自于师说(shuō),原文如下:

  古之学者必(bì)有师。

  师者(zhě),所以传道受(shòu)业解惑也。

  人非生(shēng)而(ér)知之者,孰(shú)能无惑?惑而不从师,其为惑也(yě),终不解矣。

  生乎吾前,其(qí)闻道(dào)也固先乎吾(wú),吾从而师之;生乎吾(wú)后,其闻道也亦先乎(hū)吾,吾从而(ér)师(shī)之。

  吾师道也(yě),夫(fū)庸(yōng)知其年之先后(hòu)生于吾(wú)乎?是故无贵(guì)无贱(jiàn),无长无少,道之所存,师之(zhī)所存(cún)也。

  嗟乎!师(shī)道之不传也久矣!欲人之(zhī)无惑也难矣!古之(zhī)圣(shèng)人(rén),其出人也远矣(yǐ),犹且从师而问焉(yān);今之众人,其下(xià)圣人(rén)也亦远(yuǎn)矣,而(ér)耻学于师。

  是故圣益(yì)圣,愚(yú)益愚。

  圣人(rén)之(zhī)所以为圣,愚人(rén)之(zhī)所以为愚,其皆出于此(cǐ)乎?爱其孝清子(zi),择师而教之;于其身也,则耻(chǐ)师(shī)焉,惑(huò)矣。

  彼童子之(zhī)师,授之书而习其句(jù)读者,非吾所谓派仿传其道解其惑者也(yě)。

  句(jù)读之不知(zhī),惑之(zhī)不解,或师焉,或不焉(yān),小学而大(dà)遗,吾(wú)未见其(qí)明(míng)也。

  巫医乐师百工(gōng)之(zhī)人,不耻相(xiāng)师(shī)。

  士大夫之(zhī)族,曰师曰弟(dì)子云者,则群(qún)聚而笑之(zhī)。

  问之(zhī),则曰(yuē):“彼与(yǔ)彼(bǐ)年相若(ruò)也,道相(xiāng)似也。

  位(wèi)卑则足羞,官盛则近谀。

  ”呜呼!师道之(zhī)不复可(kě)巧羡(xiàn)前知(zhī)矣。

  巫医乐(lè)师(shī)百工之人,君子不(bù)齿,今其(qí)智乃反不(bù)能(néng)及,其可(kě)怪(guài)也欤!

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