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奥巴马对中国友好么,奥巴马对中国关系

奥巴马对中国友好么,奥巴马对中国关系 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么,千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么(me),千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

  “千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià),冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

  此词是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的,寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

  出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

  原文:

  乙丑岁赴(fù)试并州,道逢捕雁(yàn)者云:“今旦获一(yī)雁(yàn),杀之(zhī)矣。

  其脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去,竟自投于地(dì)而死。

  ”予因买得之,葬(zàng)之(zhī)汾水之上(shàng),垒石为识,号(hào)曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

  同行者多(duō)为(wèi)赋诗,予亦有《雁(yàn)丘词》。

  旧(jiù)所作无(wú)宫(gōng)商,今改(gǎi)定(dìng)之(zhī)。

  问世间,情是何(hé)物,直教(jiào)生(shēng)死相许(xǔ)?天南地(dì)北双飞(fēi)客,老(lǎo)翅几回寒暑。

  欢乐(lè)趣,离别苦,就中更有痴儿女。

  君应有语:渺万里(lǐ)层云,千山暮雪,只(zhǐ)影向谁(shuí)去?

  横(héng)汾路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

  招(zhāo)魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天(tiān)也妒(dù),未(wèi)信与,莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

  千秋万古(gǔ),为留待骚人,狂歌痛饮,来(lái)访雁丘处。

  译文:

  天啊!请问世间(jiān)的各位,爱情究竟是什么,竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对待(dài)?南飞北归(guī)遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞,任它多(duō)少的(de)冬寒夏暑,依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

  比翼(yì)双飞(fēi)虽然(rán)快乐,但离别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

  到此刻(kè),方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)!相依相伴,形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已逝,真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该知道,此去万(wàn)里,形孤影单,前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫,每年寒暑,飞(fēi)万里(lǐ)越千山,晨风暮(mù)雪(xuě),失去一(yī)生的至爱,形单(dān)影(yǐng)只,即(jí)使苟且活下(xià)去又有什么意义呢?

  这汾水一(yī)带,当年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地(dì)方,每当(dāng)武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起(qǐ),何等(děng)热闹,而今(jīn)却是冷烟衰草,一派(pài)萧条冷落。

  武帝已死,招(zhāo)魂也无济于事。

  女山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼,而死者却不会再归来了!双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒(dù),殉情的(de)大(dà)雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一(yī)般,死后化为一(yī)抔尘土。

  将(jiāng)会留(liú)得生前身(shēn)后(hòu)名,与世长(zhǎng)存(cún)。

  狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地(dì),来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

  注释奥巴马对中国友好么,奥巴马对中国关系(shì):

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼(yú)子(zi)》,又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

  唐教坊(fāng)曲(qū),后用(yòng)为(wèi)词牌。

  宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所(suǒ)收为(wèi)最早。

  双片(piàn)一百一十(shí)六字(zì),前片六仄(zè)韵奥巴马对中国友好么,奥巴马对中国关系(yùn),后片(piàn)七(qī)仄(zè)韵。

  双结倒数第(dì)三句第一字皆领格,宜用去声。

  ②乙丑岁(suì):金(jīn)章宗泰(tài)和五年(公(gōng)元(yuán)1205年),当时(shí)元(yuán)好问年(nián)仅十六岁。

  ③赴试并州:《金史(shǐ)·选举志》载:金代选举之制,由乡至府,由府至(zhì)省及殿试,凡四(sì)试。

  明昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

  府试(shì)试(shì)期(qī)在秋八月。

  府试(shì)处所承安四年赠太原,共为十(shí)处。

  ④识(zhì):标(biāo)志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一(yī)统志》:雁丘(qiū)在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

  金(jīn)元好问赴府试……累土为丘,作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

  ⑥无宫商:不(bù)协音律(lǜ)。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞(fēi)客:大雁(yàn)双宿(sù)双飞,秋去春来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远(yuǎn)望树梢齐平,故称(chēng)平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无济于事。

  ⑫山鬼(guǐ):《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén),此指雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词(cí)的(de)开篇(piān)用(yòng)问句,突如其来,先声夺人(rén),犹(yóu)如盘马弯弓,为(wèi)下(xià)文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势,也(yě)使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

  “问世(shì)间(jiān),情为(wèi)何物,直教(jiào)生(shēng)死相许”,大(dà)雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者,他(tā)将自己的震惊、同情、感动,化为有力(lì)的诘问,问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天,究竟“情是(shì)何物”?起(qǐ)句陡然发问(wèn)似雷霆万钧,破(pò)空而来;

  如(rú)熔岩沸(fèi)腾(téng),奔涌而出。

  “天南(nán)地北双飞(fēi)客,老翅几回寒暑(shǔ)”,这(zhè)二句(jù)写(xiě)雁的感人(rén)生活情景。

  大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而春天(tiān)北归(guī),双(shuāng)宿双飞。

  作者称他们为“双飞客”,赋予它们的(de)比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

  “欢乐趣(qù),别离苦,是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”,是中:于此(cǐ),在这里面。

  这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活,既是(shì)团聚的(de)快(kuài)乐,也有离别(bié)的酸楚,在平平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的一往深情。

  “君应有语:渺万里层云(yún),千山暮雪(xuě),只影为谁去”,君:指殉情(qíng)的大雁。

  这四句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理(lǐ)活(huó)动细致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

  当(dāng)网罗惊破双栖梦之后(hòu),作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

  但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并(bìng)未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的挚诚(chéng)。

  “横(héng)汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚”,这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼前自(zì)然景物(wù)的描(miáo)绘,渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

  “横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

  “寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句,即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

  招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及,“山鬼自啼风雨”,句末象声词。

  《楚辞·招魂》句尾均用“些”字,所以称“楚(chǔ)些”。

  这句意思是(shì)武帝已死(sǐ),招(zhāo)魂无济(jì)于事。

  《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇,描写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲哀。

  “未(wèi)信与(yǔ),莺儿燕子俱黄(huáng)土”,大雁生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒(dù),所(suǒ)以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄(huáng)土。

  而是“留得生前身后名(míng)”,与世长(zhǎng)存。

  这几句从(cóng)反面衬托,更加突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高(gāo),为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

  千秋万古。

  “为留待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁丘处(chù)”,这是从正面对大雁的称赞。

  词人(rén)展开想象,千秋(qiū)万古后,也会有像他和(hé)他的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客,来寻访这(zhè)小小的(de)雁(yàn)丘(qiū),来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

  “狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动(dòng)之深。

  全(quán)词结尾,寄(jì)寓(yù)了词(cí)人对殉情者的深切哀思,延伸了全词(cí)的历史跨度,使主题得以(yǐ)升华。

  创作背景:

  金章宗(zōng)泰和五年(公元(yuán)1205年),年仅十六(liù)岁的青年诗人(rén)元好(hǎo)问,在赴并州应试途中,听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说,天空中(zhōng)一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天(tiān)上一头栽了(le)下(xià)来,殉情而死。

  年轻的诗(shī)人(rén)便买下(xià)这一对大(dà)雁,把它(tā)们合葬在(zài)汾水旁,建(jiàn)了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓,叫“雁丘”,并写(xiě)《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕(què),其后又加以(yǐ)修(xiū)改,遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

  作(zuò)者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)),字裕之,号遗山,世称遗(yí)山先(xiān)生。

  太原秀容(今(jīn)山西忻州)人。

  金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

  元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金(jīn)元之(zhī)际在(zài)文学上承前启后的桥(qiáo)梁,被(bèi)尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

  他擅作诗、文、词(cí)、曲。

  其中(zhōng)以诗作成就最高,其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名;

  其词为金代一朝之冠,可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美;

  其散曲虽传(chuán)世不多,但当时影响很(hěn)大,有(yǒu)倡导之功。

  有《元遗山先生全(quán)集》《中州集(jí)》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意(yì)思是什么

  千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕(mù)下,冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之上,是作者(zhě)借周围景物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。

  这句话出(chū)自于(yú)"问世间、情是何(hé)物(wù),直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

  天(tiān)南地(dì)北双飞亩(mǔ)旦客(kè),老(lǎo)翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

  欢乐(lè)趣,离别(bié)苦,就中更有痴儿女。

  君应有(yǒu)语,渺(miǎo)万里(lǐ)层云,千山暮雪,只影向谁去。

   横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂(hún)楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒(dù),未(wèi)信与,莺儿燕子俱(jù)黄土。

  千(qiān)秋万古,为留待骚(sāo)人(rén),狂(kuáng)歌痛饮,来访雁邱处。

  "

  作者裤兆(zhào):元好问(wèn)

  词名:《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》

  千山(shān)暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下,冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的。

  关于(yú)千山暮雪(xuě)表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境以及千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么,千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思和含(hán)义(yì),千山暮雪表达(dá)的意境,千山暮雪(xuě)的意(yì)义(yì),千山暮雪诗(shī)句(jù)意(yì)思等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识:

千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么,千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境

  “千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下,冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

  此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的,寄(jì)托(tuō)自己对殉情者的哀思。

  出自金代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

  原文(wén):

  乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁(yàn),杀(shā)之矣。

  其脱网者悲鸣不能去,竟自投(tóu)于地而(ér)死。

  ”予因(yīn)买得之,葬之汾水之上(shàng),垒(lěi)石为识,号曰“雁丘”。

  同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。

  旧所作无宫商,今(jīn)改(gǎi)定之。

  问世间,情(qíng)是何(hé)物,直教生(shēng)死相许?天(tiān)南地北双飞客,老翅几(jǐ)回寒暑。

  欢乐(lè)趣,离别苦,就中更有(yǒu)痴儿女。

  君应有语(yǔ):渺万里层(céng)云,千(qiān)山暮(mù)雪,只影(yǐng)向谁去?

  横汾(fén)路,寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ),荒烟依旧(jiù)平楚。

  招(zhāo)魂楚些何嗟及,山鬼暗啼(tí)风雨。

  天也妒,未信(xìn)与,莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

  千秋万古,为(wèi)留(liú)待(dài)骚(sāo)人,狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn),来访雁丘处(chù)。

  译文(wén):

  天啊!请问世间的(de)各位,爱(ài)情究竟是(shì)什么,竟会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待(dài)?南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞(fēi),任它多少(shǎo)的冬寒夏暑,依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

  比翼双飞虽然快乐(lè),但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

  到(dào)此刻,方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更(gèng)加痴情!相依相伴,形(xíng)影不离的(de)情侣已(yǐ)逝,真情的雁儿心里应该(gāi)知道,此去(qù)万里,形孤影单,前程渺渺路(lù)漫漫,每年寒(hán)暑,飞万(wàn)里越千山,晨风暮雪,失去一生的(de)至(zhì)爱,形(xíng)单影只,即(jí)使苟且(qiě)活下去(qù)又(yòu)有什么意义呢?

  这汾水一带,当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方,每(měi)当武帝出(chū)巡,总是箫鼓喧天(tiān),棹歌四起(qǐ),何等热闹,而今却(què)是冷烟衰草,一派(pài)萧条(tiáo)冷落(luò)。

  武(wǔ)帝已(yǐ)死,招魂也(yě)无(wú)济于事。

  女山神因之枉自悲啼,而(ér)死者却(què)不会再归来了(le)!双雁生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒,殉情的大雁决不(bù)会和莺儿(ér)燕子(zi)一(yī)般,死后化(huà)为一抔尘土。

  将会(huì)留(liú)得生(奥巴马对中国友好么,奥巴马对中国关系shēng)前身后名,与世长存。

  狂歌纵酒,寻(xún)访雁丘坟(fén)故地,来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

  注释:

  ①摸(mō)鱼儿(ér):一名《摸鱼子(zi)》,又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

  唐教坊曲(qū),后用为词牌(pái)。

  宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

  双片一百一十六字,前片(piàn)六仄韵,后片(piàn)七仄韵。

  双结倒数第三(sān)句第一(yī)字皆领格(gé),宜(yí)用去声。

  ②乙丑岁:金章(zhāng)宗泰和(hé)五年(公(gōng)元(yuán)1205年),当时元(yuán)好问年仅十六岁。

  ③赴试并州:《金史·选(xuǎn)举志》载:金(jīn)代选举之制,由(yóu)乡至府,由府至(zhì)省及殿试,凡四试。

  明昌元年罢免乡(xiāng)试。

  府试(shì)试期在秋八月。

  府试处(chù)所承安四年赠(zèng)太原(yuán),共(gòng)为十(shí)处。

  ④识(zhì):标(biāo)志(zhì)。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

  金元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘(qiū),作《雁丘(qiū)词》。

  ⑥无宫商:不协音(yīn)律。

  ⑦直教(jiào):竟使。

  ⑧许(xǔ):随从。

  ⑨双飞(fēi)客(kè):大雁双宿双飞,秋去春来(lái),故云(yún)。

  ⑩平楚:楚指(zhǐ)丛木(mù)。

  远望树梢齐平,故称平楚(chǔ)。

  ⑪何(hé)嗟(jiē)及:悲叹无济于事。

  ⑫山鬼(guǐ):《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山(shān)神,此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

  ⑬骚人:诗人(rén)。

  赏析:

  词的开(kāi)篇(piān)用(yòng)问句(jù),突如其来,先(xiān)声夺人,犹如盘马弯弓,为下文描写雁的殉情蓄足了笔势,也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升(shēng)华。

  “问(wèn)世间,情为何物,直教生死相许”,大雁的(de)生死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼了作者(zhě),他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感动,化为有力(lì)的诘问,问自己、问世人、问苍天,究竟(jìng)“情是(shì)何物”?起句陡(dǒu)然发问似雷霆万(wàn)钧,破空而来;

  如熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天南(nán)地北双飞(fēi)客,老翅几(jǐ)回寒暑”,这(zhè)二句写雁的(de)感人生(shēng)活情景(jǐng)。

  大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归,双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞。

  作者称他们为“双飞客”,赋予它们的(de)比(bǐ)翼双(shuāng)飞以(yǐ)世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩。

  “欢乐趣,别(bié)离苦,是中更有痴儿女”,是(shì)中:于此,在(zài)这里面。

  这几句是(shì)说(shuō)大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来(lái)共(gòng)同生活,既(jì)是(shì)团(tuán)聚的快乐,也有离别(bié)的(de)酸(suān)楚,在平平淡淡(dàn)的(de)生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

  “君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去(qù)”,君:指殉情的大雁。

  这四(sì)句是对大(dà)雁殉情前(qián)心(xīn)理(lǐ)活(huó)动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

  当网罗惊破(pò)双栖梦之后,作者认为孤雁心中必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛(máo)盾(dùn)斗争。

  但这种犹豫与抉择(zé)的过(guò)程(chéng)并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚(chéng)。

  “横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒(huāng)烟依旧平楚”,这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘,渲染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽意(yì)义。

  “横汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

  “寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句,即当年(nián)箫鼓寂寞。

  招魂楚些何嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象声词。

  《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字,所以称“楚些(xiē)”。

  这句意思是武帝已(yǐ)死,招魂无(wú)济于事(shì)。

  《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇,描写山中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

  “未(wèi)信与,莺儿燕子(zi)俱黄土”,大雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒(dù),所以这(zhè)对(duì)殉情的大(dà)雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化(huà)为黄土(tǔ)。

  而(ér)是“留(liú)得生(shēng)前身后(hòu)名(míng)”,与世长存。

  这几句从反面衬托(tuō),更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高(gāo),为下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好(hǎo)铺(pù)垫(diàn)。

  千(qiān)秋万(wàn)古。

  “为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘(qiū)处”,这是从正(zhèng)面(miàn)对大(dà)雁的(de)称赞。

  词(cí)人(rén)展开想象,千秋万古后(hòu),也会有像他和(hé)他的朋(péng)友们一(yī)样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客,来寻访这小小的雁丘,来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

  “狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们的感动之深。

  全词结尾(wěi),寄寓(yù)了词人(rén)对(duì)殉情者的深切哀(āi)思,延伸了(le)全词的历史跨度(dù),使主题(tí)得(dé)以升华。

  创(chuàng)作背景:

  金章宗泰(tài)和五年(公(gōng)元1205年),年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗(shī)人元好问,在(zài)赴并州应试途中,听一位(wèi)捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)说(shuō),天(tiān)空中一对比翼双飞的大(dà)雁,其中一只被捕杀后,另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来,殉情而死。

  年轻的诗人便买(mǎi)下这一(yī)对大雁,把它(tā)们合(hé)葬在汾(fén)水旁(páng),建了一个小小的坟墓(mù),叫“雁(yàn)丘”,并写《雁丘》辞一(yī)阕(què),其后又加(jiā)以修改,遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)),字裕(yù)之,号(hào)遗山,世称遗山先生。

  太原秀容(róng)(今山西忻州(zhōu))人。

  金(jīn)末(mò)至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

  元好问是宋金(jīn)对峙时期(qī)北(běi)方文学(xué)的主要代表、文坛盟主,又是(shì)金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

  他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

  其(qí)中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高,其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名;

  其(qí)词为金代一(yī)朝之(zhī)冠,可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美;

  其散(sàn)曲虽传世(shì)不多,但(dàn)当(dāng)时(shí)影响很大,有倡导(dǎo)之功(gōng)。

  有(yǒu)《元(yuán)遗(yí)山先(xiān)生(shēng)全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是(shì)什么

  千山(shān)暮雪指夜(yè)幕下,冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情(qíng)后(hòu)的凄苦(kǔ)。

  这(zhè)句话出自(zì)于"问世间、情是何(hé)物,直教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰许。

  天南地北双飞亩旦客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就(jiù)中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

  君应有语(yǔ),渺万(wàn)里层(céng)云,千山暮雪,只影向(xiàng)谁去。

   横汾路(lù),寂寞当年箫鼓,荒烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

  天也妒,未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土。

  千秋万(wàn)古,为(wèi)留(liú)待骚人,狂歌痛饮,来(lái)访雁(yàn)邱处。

  "

  作者裤兆:元好(hǎo)问(wèn)

  词名:《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

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