奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系-橘子百科-橘子都知道

奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境以及千山暮(mù)雪表达的(de)意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意思和(hé)含义，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮雪诗句意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫(gōng)商，今改(gǎi)定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直教(jiào)生(shēng)死相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北归(guī)遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞，任它多(duō)少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然(rán)快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的(de)大(dà)雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身(shēn)后(hòu)名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六字(zì)，前片六仄(zè)韵奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系(yùn)，后片(piàn)七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时(shí)元(yuán)好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇(piān)用(yòng)问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为(wèi)何物，直教(jiào)生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句(jù)写(xiě)雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而春天(tiān)北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是(shì)团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理(lǐ)活(huó)动细致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并(bìng)未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼前自(zì)然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所(suǒ)以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和(hé)他的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小的(de)雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓(yù)了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人(rén)元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了(le)下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下(xià)这一对大(dà)雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾水旁，建(jiàn)了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际在(zài)文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集(jí)》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之上,是作者(zhě)借周围景物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于(yú)"问世间、情是何(hé)物(wù)，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞亩(mǔ)旦客(kè)，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于(yú)千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思和含(hán)义(yì)，千山暮雪表达(dá)的意境，千山暮雪(xuě)的意(yì)义(yì)，千山暮雪诗(shī)句(jù)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄(jì)托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直教生(shēng)死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱(ài)情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且(qiě)活下去(qù)又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每(měi)当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却(què)不会再归来了(le)！双雁生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿(ér)燕子(zi)一(yī)般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生(奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一(yī)字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山(shān)神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用(yòng)问句(jù)，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写雁的(de)感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双(shuāng)飞以(yǐ)世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来(lái)共(gòng)同生活，既(jì)是(shì)团(tuán)聚的快乐，也有离别(bié)的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情前(qián)心(xīn)理(lǐ)活(huó)动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过(guò)程(chéng)并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这(zhè)对(duì)殉情的大(dà)雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留(liú)得生(shēng)前身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好(hǎo)铺(pù)垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和(hé)他的朋(péng)友们一(yī)样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人(rén)对(duì)殉情者的深切哀(āi)思，延伸了(le)全词的历史跨度(dù)，使主题(tí)得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗(shī)人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)说(shuō)，天(tiān)空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一(yī)对大雁，把它(tā)们合(hé)葬在汾(fén)水旁(páng)，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期(qī)北(běi)方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当(dāng)时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗(yí)山先(xiān)生(shēng)全集》《中州集》。