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初一有几门课程 都学什么科目,初二有几门课程 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫(jiào)人文关怀,人文(wén)关怀体现在哪些方面是关注人(rén)的(de)生存(cún)与发展的(de)。

  关于什么(me)叫人文关(guān)怀(huái),人文关怀体现在哪(nǎ)些方面以及人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面,什么叫人文(wén)关怀 举(jǔ)例说(shuō)明,什么叫人(rén)文关怀(huái)文化(huà),什么叫人(rén)文(wén)关怀什么叫终极关怀,什么叫人(rén)文(wén)关怀,你怎么理解等(děng)问题,小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活小(xiǎo)知识:

什(shén)么叫人文(wén)关怀,人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些(xiē)方面

  是(shì)关注人的生存与发展(zhǎn)的。

概念起源

  人文关怀,一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统(tǒng),其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的(de)价值,

  要求人的个性解放和自由平等,尊重人的理性思考,关怀人的(de)精神生活(huó)等。

  在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中,人(rén)文关怀是(shì)指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和个性差异,关(guān)心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求,激发人的(de)主(zhǔ)动性(xìng)积极(jí)性创造性,促(cù)进人的自由全面发展。

  具体(tǐ)来说,包括(kuò)层层递进又密切相关(guān)的几层涵义:

  1、承(chéng初一有几门课程 都学什么科目,初二有几门课程)认人不(bù)仅作为一种物质生命的存在,更是一种(zhǒng)精神、文化的(de)存(cún)在。

  2、承认人无论是在推(tuī)动社(shè)会发展还是实现(xiàn)自身(shēn)发展方面都居于核心地位或支配地位。

  3、承认人的(de)价(jià)值,追求(qiú)人的社会(huì)价(jià)值和个体价值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的统(tǒng)一(yī)。

  4、尊(zūn)重人的主体性(xìng)。

  人不仅是物质生(shēng)活的主(zhǔ)体,也(yě)是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个社会生活(huó)的主体,因而也是改善人(rén)的生(shēng)活、提高人(rén)的生活品质的主体。

  5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需要。

  不仅关心(xīn)人(rén)物质层面(miàn)的需要,更关心(xīn)人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人(rén)的生存需要、享(xiǎng)受需(xū)要,更(gèng)着力(lì)于(yú)人(rén)的自我发展初一有几门课程 都学什么科目,初二有几门课程、自我完善需要的满足。

  6、促进人的(de)自(zì)由全面(miàn)发展。

  人的全面发(fā)展应(yīng)当是自(zì)由、积(jī)极(jí)、主动(dòng)的发展,而(ér)不是(shì)由(yóu)外力强(qiáng)制的发展;是(shì)各方面素质(zhì)都(dōu)得到较好的发展或达(dá)到一(yī)定(dìng)水平的(de)发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊(shū)性基础(chǔ)上的全面(miàn)发展,是与(yǔ)个性(xìng)发展相辅相成的(de)全面发展。

  人文主义(yì)是以人为本位的世界观,集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视,它着(zhe)眼于(yú)生命关怀,着(zhe)眼于(yú)人性,注重人的存在(zài)、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神(shén)和情感。

  人既(jì)是社会(huì)的主(zhǔ)体、历(lì)史(shǐ)的主体(tǐ),又是自身存在的价值主体(tǐ),人不(bù)同于(yú)一般的物,它(tā)的根本(běn)是内在而(ér)非外在,因此,文明(míng)建设的根本是精神。

  人文精神倡导把情感看作人(rén)的基本(běn)存在方式,社会要关注人的精神状态(tài)和内在需求(qiú),避免人的异化。初一有几门课程 都学什么科目,初二有几门课程

  改革开放以来,我国经济飞速发展,人民的物质生活水平得到了极大的(de)提(tí)高,物质文明(míng)的(de)进步使人(rén)们的衣食之忧得(dé)到解决,市场化为人(rén)们带来(lái)了丰厚(hòu)的利(lì)润(rùn)与物质的享受,但市场经(jīng)济的实用性与功利(lì)性特征(zhēng),又导致了(le)人文(wén)精神(shén)的弱(ruò)化和消解(jiě)。

  所以(yǐ),在市场(chǎng)经济条件(jiàn)下,在(zài)现代(dài)社会的激烈竞争中,一方面是人们(men)对精神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对(duì)物(wù)质(zhì)生活的迫切需要,另一方(fāng)面却是这种需要(yào)与社会所能提供之间(jiān)的深(shēn)刻矛(máo)盾。

  因此,在(zài)1994年1月(yuè)的(de)全国宣传工作会议(yì)上,江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出了以科学的(de)理论武装人,以(yǐ)正(zhèng)确的舆论引导人,以高尚的精神(shén)塑造人,以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求,这一(yī)思想立(lì)足于人的自(zì)身建设尤其是精神(shén)文(wén)明(míng)建设,真正做到(dào)了高瞻远瞩,体现出了(le)最高领(lǐng)导者的(de)远(yuǎn)见卓识(shí),具(jù)有深远的意义。

  新闻(wén)报道作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体,应当担(dān)负起历史(shǐ)的重任,体现出深刻的(de)人文(wén)关(guān)怀。

  与此同时(shí),人文(wén)精神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵(hán)、提升报道品(pǐn)味、引发读者(zhě)的思考与(yǔ)共鸣,从而完成新(xīn)闻信息价值和(hé)文化价值的(de)双重(zhòng)构(gòu)建,使新闻(wén)报道赢得(dé)更多的读者,为(wèi)自身(shēn)的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

  从这一点来说,走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾,二者之间的关系(xì)是互动(dòng)的。

  人文(wén)关怀(huái)的其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值。

  要求人的(de)个性解放和自由平等,尊(zūn)重人的(de)理性思考,关怀人的(de)精神生活等(děng)。

  在(zài)思(sī)想(xiǎng)政治工作视野(yě)中,人文关怀(huái)是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位和个性差异,关心人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需(xū)求,激(jī)发人的(de)主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性,促进人(rén)的自由全面发展。

  人文关怀的提(tí)出(chū),体(tǐ)现了执政党对(duì)人的关怀(huái)、社会对人的关爱,严肃的思(sī)想政治工作开(kāi)始关心人内心的感受,引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和(hé)社会,正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思?

  人文关(guān)怀就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活(huó)条件的肯定(dìng),对人类(lèi)的(de)解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

  人(rén)文关怀(huái),一般认为发端于西方的(de)人(rén)文(wén)主义传统,其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

  人文关怀是对人的生(shēng)存(cún)状况的关注、对(duì)人的(de)尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定和(hé)对人(rén)类的(de)解放与自由的(de)追求等等。

  扩展(zhǎn)资料

  在中国,人文(wén)关怀精神在西周初(chū)期就(jiù)已经初见(jiàn)端倪,到春秋后期(qī)逐(zhú)渐形(xíng)成,自此以后,在中国社会和中(zhōng)国文化中经久不衰,成为(wèi)中(zhōng)国文化的(de)精神和(hé)灵(líng)魂(hún)。

  中国古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现人文一词,意指人际间相互关系(xì)准则(zé)。

  在中国(guó)传统(tǒng)人(rén)文关怀思想(xiǎng)中,在处理(lǐ)人与人(rén)之(zhī)间的关系方面,提出了忠义理(lǐ)智信等规范,在(zài)处世(shì)立(lì)身(shēn)方面提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节(jié)制等(děng)规范,同时,在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对(duì)于真善(shàn)的追(zhuī)求等方面做出(chū)了规范和警示。

  儒(rú)家主张(zhāng)把(bǎ)精力集中(zhōng)到人事(shì)方面,提倡以礼治国、以礼行世,为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近人(rén)的人文主义(yì)道路。

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