粉骨碎身浑不怕要(yào)留(liú)清白在人(rén)间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代于谦的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用(yòng)象(xiàng)征(zhēng)手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现了(le)诗人高洁的(de)理(lǐ)想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白(bái)留在人世(shì)间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人(rén)世间。

　　石(shí)灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或(huò)“千_万击”；指无数(shù)次的锤击(jī)喊衫开凿(záo)，形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出(chū)深(shēn)山(shān)”是形容开(kāi)采石灰(huī)石很(hěn)不容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字(zì)，又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征着(zhe)志士仁人(rén)无论面临着(zhe)怎样严(yán)峻的(de)考(kǎo)验(yàn)，都从容不迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形(xíng)象地写出(chū)将石灰石烧(shāo)成石灰(huī)粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于(yú)最(zuì)后一句“要(yào)留(liú)清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯(chún)洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为(wèi)官(guān)廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自(zì)率兵(bīng)固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人(rén)格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用(yòng)象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪(háo)迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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