徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事(shì)情的经(jīng)过，首先我们必(bì)须要来了解了解徐(xú)太(tài)志到底是一个(gè)怎样(yàng)的人，徐太志的(de)职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是名(míng)气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上(shàng)还有(yǒu)一种魅力是让人(rén)莫名其妙(miào)的被(bèi)吸引(yǐn)的，这种特殊的(de)感情导致(zhì)徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大(dà)家还是会(huì)对(duì)他印(yìn)象深刻(kè)，既然徐太(tài)志是这么一(yī)位有(yǒu)魅力的(de)人，那(nà)他是(shì)怎么(me)和恶(è)魔事件扯(chě)上关系的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐太志和(hé)这(zhè)种事情扯上关系(xì)让人感(gǎn)到很恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐(xú)太志原名叫(jiào)郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的(de)他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐(xú)太志加入(rù)的痕迹(jì)，可惜(xī)最后乐队(duì)也都逃不过(guò)解散(sàn)成员各奔前程的命运，一(yī)直到(dào)90年代(dài)，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子(zi)们”，这个组(zǔ)合开创了(le)韩(hán)国偶像(xiàng)组合和流(liú)行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩国(guó)偶像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说他(tā)在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再是大家(jiā)口中的歌手和(hé)音乐人那么简单(dān)，而变成(chéng)了最让韩(hán)国人惊讶和争(zhēng)议的(de)“社会人(rén)”，徐太志的音乐不(bù)再(zài)是单(dān)纯(ch兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只ún)的“聆听(tīng)”兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他(tā)这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传出(chū)来的(de)，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过(guò)来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换向反方(fāng)向插进，然(rán)后用(yòng)卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会听到(dào)“血不(bù)足”这样的声音(yīn)。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人(rén)士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意(yì)思(sī)，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法(fǎ)完全是没有依据的(de)，就是(shì)三人成虎的(de)传言所造成大家心(xīn)里(lǐ)一定的(de)心(xīn)理暗示，徐(xú)太志身上(shàng)确实有一种魅力会让(ràng)人莫名其妙(miào)的被他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了(le)，一点会引起争议的新闻被放(fàng)大都会给当事(shì)人造成无法(fǎ)挽回的(de)后果与影响，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思(sī)考(kǎo)再(zài)决(jué)定要不要站队(duì)。

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