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　　整句意思是已然(rán)这样，那么全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河(hé)中(zhōng)失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其(qí)反(fǎn)激之力，必(bì)于石下迎水处啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤？全(quán)文(wén)层(céng)次明(míng)晰，其行文结构(gòu)首甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女要环(huán)绕石(shí)兽的(de)搜索作(zuò)业打开，在戏(xì)剧(jù)性(xìng)的(de)情(qíng)节中发(fā)掘出日(rì)子中的道理。

　　庙(miào)里的和尚和普(pǔ)通(tōng)人相同(tóng)，由于(yú)对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是(shì)学者(zhě)依照自己从书(shū)本上学来的常识进行推理也不正确，他的(de)一套(tào)理(lǐ)论(lùn)或许能(néng)让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论和办法向地下发(fā)掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流打交道，对河(hé)流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之事中的然则”是什么(me)意思？

　　然(rán)则(zé)是连词(cí)，,意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出(chū)自：《河(hé)中石兽》是清代文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求之下贱，固(gù)颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流(liú)寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没的当(dāng)地寻(xún)觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依(yī)照他的(de)话（去寻觅），公(gōng)然(rán)在(上游)几(jǐ)里(lǐ)外寻到(dào)了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国(guó)的事，只知(zhī)道表(biǎo)面现象，不知道底子道理的(de)状况(kuàng)有许(xǔ)多，莫非(fēi)能够依据某个(gè)道(dào)理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简(jiǎn)练(liàn)的言语叙述了一则十分有教育含义的寓(yù)言故事，讴歌了赋有实(shí)践经验(yàn)的(de)老河(hé)兵，嘲(cháo)笑了(le)讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学(xué)的自以为高超。

　　关(guān)于人(rén)们的思想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普通人相同，由于对(duì)外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是(shì)学(xué)者(zhě)依照(zhào)自己从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不正确(què)，他(tā)的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照(zhào)学(xué)者的(de)理论和(hé)办法向地掘胡下发(fā)掘(jué)，必定也是找不(bù)到石兽(shòu)的甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女。

　　老河兵由(yóu)于终年(nián)与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的(de)了解，因而能(néng)得出正(zhèng)确(què)的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办(bàn)法在上游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了(le)石兽。

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