徐而察之则山(shān)下皆石罅怎么翻译的则(zé)，徐而察之则山下(xià)皆(jiē)石(shí)罅翻译则是“徐而察之，则(zé)山下皆(jiē)石罅”的翻译：我慢(màn)慢地观(guān)察，山下都是石穴和(hé)缝隙的。

　　关(guān)于徐而察之则山(shān)下皆石罅怎么翻译的则，徐而察(chá)之则山(shān)下(xià)皆石(shí)罅翻译则以及徐而察之(zhī)则(zé)山下皆(jiē)石罅怎么翻译的则，罅(xià)怎么(me)读音，徐(xú)而察之(zhī)则山(shān)下皆石罅翻译(yì)则，徐(xú)而察之 则山下皆罅读音，徐而察之,则山下翻译等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来p>

徐而(ér)察之则山下皆(jiē)石罅怎么翻译的则，徐而察之则山下皆石罅(xià)翻译则

　　“徐(xú)而察之，则山下皆石罅”的翻(fān)译：我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙(xì)。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记》，是宋(sòng)代文学家苏轼于宋神(shén)宗元丰七(qī)年（1084年）游石钟山后所写的(de)一篇考察性(xìng)的(de)游记(jì)。

　　原文节选：元(yuán)丰七年(nián)六月丁丑，余自齐安舟(zhōu)行适临(lín)汝，而长子(zi)迈将赴饶之德兴(xīng)尉，送(sòng)之至湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间择(zé)其(qí)一(yī)二扣之(zhī)，硿硿焉(yān)。

　　余固笑而不信(xìn)也。

　　至莫夜月(yuè)明(míng)，独与迈乘(chéng)小(xiǎo)舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如猛兽(shòu)奇鬼(guǐ)，森(sēn)然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔(zhé)云霄间(jiān)；

　　又(yòu)有若老人咳且笑(xiào)于山谷中者(zhě)，或曰(yuē)此鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而大(dà)声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察(chá)之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微(wēi)波入焉，涵澹澎湃而为此(cǐ)也。<好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来/p>

　　译文：元丰(fēng)七年六月初(chū)九，我从齐安坐船到临(lín)汝去，大(dà)儿子苏迈将要去就任饶州的(de)德(dé)兴县的县尉好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来，我送他(tā)到(dào)湖口(kǒu)，因(yīn)而能够(gòu)看到所说的石钟山。

　　庙(miào)里的和(hé)尚让小(xiǎo)童拿着斧(fǔ)头，在乱石中间选一两(liǎng)处敲打它，硿硿地发出声响(xiǎng)，我当然觉得很(hěn)好笑(xiào)并(bìng)不(bù)相(xiāng)信(xìn)。

　　到了晚上月(yuè)光(guāng)明亮(liàng)，特(tè)地(dì)和苏迈坐着小(xiǎo)船到断(duàn)壁下面(miàn)。

　　巨大的山(shān)石倾斜地立着，有千(qiān)尺之高(gāo)，好像凶猛(měng)的野兽和奇异(yì)的(de)鬼怪，阴森森(sēn)地(dì)想要(yào)攻击人；

　　山上宿巢(cháo)的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄(xiāo)间发出磔磔声响；

　　又(yòu)有像老人在山谷中咳(ké)嗽并且大笑的(de)声音，有人说这是(shì)鹳鹤(hè)。

　　我正心(xīn)惊(jīng)想要回(huí)去，忽然巨(jù)大的声音从水上发出，声音洪(hóng)亮像不断地敲钟(zhōng)击鼓。

　　船夫(fū)很惊(jīng)恐。

　　我慢慢地观察，山下(xià)都(dōu)是石穴和缝隙，不知(zhī)它(tā)们有多(duō)深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而(ér)发出(chū)这种声(shēng)音。

　　赏析：文(wén)章(zhāng)通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要正(zhèng)确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查。

　　在艺术上，此文具有结(jié)构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特色。

徐而察之,则山下皆(jiē)石(shí)穴罅”的(de)解(jiě)释

　　译(yì)文

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有石钟山.”郦(lì)道(dào)元认为(wèi)下面(miàn)靠近深(shēn)潭,微风振动波浪(làng),水和石互相碰撞,发(fā)出的声音好像(xiàng)大钟一般.这个(gè)说(shuō)法(fǎ),人们常(cháng)常怀疑它.如果把钟磬放在水中(zhōng),即使大风(fēng)大浪也(yě)不能使它发(fā)出声响,何况(kuàng)是石头呢(ne)!到(dào)了唐代,李渤才去探寻它的(de)所(suǒ)在地,在深潭边(biān)找到两块山石,敲打它们(men),听它(tā)们的声音,南(nán)边(那座山石)的声音重浊而模糊(hú),北边(那座山石)的声音(yīn)清脆而响亮(liàng),鼓槌停止了(敲击),声音还在传播(bō),余音慢(màn)慢地消失(shī).他自己认为找到了这个(石钟山(shān)命名)的(de)原因.但是(shì)这个(gè)说法,我(wǒ)更加(jiā)怀疑(yí)它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的(de),到(dào)处都这样,可是唯独(dú)这(zhè)座(zuò)山用钟来命名(míng),为什么呢(ne)?

　　 元丰(fēng)七(qī)年六(liù)月初九(jiǔ),我从湖(hú)北(běi)黄州(zhōu)坐船到汝(rǔ)州(河南临汝)去(qù),大儿子苏迈将要去(qù)就任饶州德兴县(现在江西德(dé)兴)的县尉(主(zhǔ)管(guǎn)一县治安的(de)官吏),我(wǒ)送他到(江西)湖口,因而(ér)能够观察这座称为“石(shí)钟”的山.庙里的(de)和尚(shàng)叫小孩拿(ná)着斧(fǔ)头,在乱(luàn)石中间选(xuǎn)一(yī)两(liǎng)处敲打它,硿kōng硿地发出(chū)声响,我本来(lái)就怀疑,根本不相信这说法.到了(le)晚(wǎn)上(shàng),月光明亮,我(wǒ)和苏迈(mài)坐(zuò)着小船来到绝(jué)壁下面.巨(jù)大的山(shān)石在旁边耸立着,高(gāo)达(dá)千尺,好(hǎo)像凶猛的(de)野兽和奇异(yì)的鬼(guǐ)怪,繁(fán)茂直立(lì)的想要捉(zhuō)人;山上宿(sù)巢的老鹰听到人(rén)声,也受惊飞起来,在云霄中(zhōng)发出磔zhé磔地鸟鸣(míng)声;又(yòu)有一种(zhǒng)像老(lǎo)人(rén)在(zài)山谷中(zhōng)边咳(ké)边笑的(de)声音,有人说(shuō)这是(shì)鹳鹤.我正心惊想要回(huí)去,忽(hū)然巨(jù)大的声(shēng)音(yīn)从水上发出,钟声洪(hóng)亮像(xiàng)钟鼓(gǔ)的声音连续不断.船夫非常害怕.我慢(màn)慢(màn)地观(guān)察,原来山脚(jiǎo)下都是(shì)石头(tóu)的洞穴和裂缝,不知它们的深度,微微的水波(bō)涌进(jìn)洞穴(xué)和裂缝(fèng),波浪激荡便形成(chéng)这(zhè)种声(shēng)音(yīn).船绕到两(liǎng)山之间,将要进入港(gǎng)口(kǒu),有块大石头正对(duì)着水的中心,上面可坐百灶稿(gǎo)来个(gè)人,中间是空的,而且有许多窟(kū)窿,把风浪吞进去又吐出来(lái),发(fā)出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌(cēng)的声音相互(hù)应和,好像音(yīn)乐演奏.因此我(wǒ)笑着对苏(sū)迈说:“你知(zhī)道那(nà)些(典故)吗隐岩孝?那噌的(de)响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响(xiǎng)声,是魏庄(zhuāng)子歌(gē)钟(zhōng)的声(shēng)音(yīn).古(gǔ)人(称这(zhè)山为“石钟山(shān)”)没有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲(qīn)耳听(tīng)到(dào),却根据主观猜测(cè)去推断它的有或(huò)没有(正不正确),可以(yǐ)吗?郦道元见到(dào)和(hé)听到的,大概(gài)和我(wǒ)一(yī)样,但是(shì)说得不详细;士大夫终究不愿夜(yè)晚乘着小(xiǎo)船枣(zǎo)拦停靠在悬崖绝(jué)壁下面,所以不(bù)能知道真相;而渔人(和)船工,虽然知道却又不能用文(wén)字表达、记载.这(就是)世上没有流(liú)传下来(lái)(石钟山得(dé)名由(yóu)来)的缘故(gù).而浅(qiǎn)陋的人用(yòng)斧头敲打石头(tóu)的办法来寻求(石钟山得(dé)名的)原因(yīn),自以为得(dé)到了事情的真相(xiāng).我(wǒ)因此(cǐ)记下这(zhè)件事,叹(tàn)惜郦道(dào)元(yuán)记(jì)叙的简略,笑话(huà)李渤(bó)的浅陋.

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