世界四大(dà)文化名(míng)人是(shì)哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁(shuí)是世界(jiè)四大文化名人包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚的。

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世(shì)界四(sì)大文(wén)化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化(huà)名人。

　　他(tā)们是(shì)中国的屈(qū)原，波兰(lán)的天(tiān)文学家、日心说创始(shǐ)人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期重要的(de)人(rén)文主义作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的(de)奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈(qū)原(yuán)的(de)影响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入(rù)了(le)一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪(làng)漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的(de)波(bō)兰天文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出(chū)了日(r凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别ì)心说，否定了教会的权威，改变了人(rén)类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马天主教廷认(rèn)为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认(rèn)为日心说与其并(bìng)无(wú)矛盾，并经过长年(nián)的(de)观(guān)察和计(jì)算完成他的伟大著(zhù)作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于法国(guó)中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接(jiē)受了宗教教(jiào)育，进修道院当了(le)修(xiū)士凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别。

　　期间开(kāi)始学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用(yòng)了两个月的时间获得了学士学位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第一部出(chū)版，次年(nián)出版第(dì)二部(bù)，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特许发行(xíng)证(zhèng)的(de)保护下，拉伯(bó)雷以真实(shí)姓名出版了《巨(jù)人传》的(de)第(dì)三部。

　　但(dàn)不久国王死(sǐ)去，小说又被列(liè)为禁(jìn)书，拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学(xué)校教书(shū)，教书(shū)期间，他(tā)完成(chéng)了《巨(jù)人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚(yà)在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是(shì)英国文学(xué)史(shǐ)上最杰出(chū)的戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大的(de)作家，全世界最(zuì)卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他(tā)的旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌(gē)德说：“我读到他(tā)的第一(yī)页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲(máng)人(rén)，一(yī)只奇异(yì)的手在瞬(shùn)间使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在(zài)马克思的心目(mù)中所(suǒ)占的位置(zhì)也是独一无二的，没有任何其(qí)他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著(zhù)作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎士(shì)比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎士(shì)比亚是马克(kè)思科学(xué)研究过(guò)程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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