四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流派有哪些以(yǐ)及四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些人(rén)，四大哲学流派有哪(nǎ)些特点(diǎn)，四(sì)大哲学(xué)流派包括(kuò)哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学的四大派别(bié)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

四大哲学流派是(shì)什么意思

　　四大哲(zhé)学流派意(yì)思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学(xué)

　　马克(kè)思主(zhǔ)义哲学的(de)伟大(dà)之(zhī)处是它的(de)辩证思维方式和(hé)实践的观点。全面辩证的思维(wéi)，可(kě)以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具(jù)有活力(lì)。马(mǎ)克思(sī)指出了(le)当代(dài)哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人(rén)本主义(yì)哲(zhé)学强(qiáng)调，哲学(xué)要以人为中心，关注(zhù)人(rén)的问题。它(tā)主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而(ér)不应成为脱(tuō)离人(rén)的现实生(shēng)活和实践(jiàn)经验(yàn)的抽象(xiàng)理论。哲(zhé)学和一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚人(rén)的文化，维(wéi)护(hù)人的真实存在，主张充分发挥人的生命力(lì)和(hé)创(chuàng)造力。这种人道主(zhǔ)义的价值观非常重(zhòng)要。人(rén)本(běn)主义哲学(xué)对(duì)人的非理性(xìng)的研究，意(yì)义重(zhòng)大(dà)，深化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科(kē)学主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科(kē)学主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开(kāi)辟了(le)语言(yán)哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲(zhé)学语(yǔ)言准确、规范(fàn)。它(tā)重视(shì)哲学理论的(de)逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲(zhé)学理论的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学(xué)重视实践，强调(diào)人(rén)应由观(guān)察者，变为参(cān)与(yǔ)者。它强(qiáng)调世界的多样性、多元(yuán)性，容纳(nà)一切思想，容纳一切(qiè)方法，强调(diào)人们在认识世界时(shí)，要站在不(bù)同的视角(jiǎo)、不同的角度去(qù)观察。

四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪(nǎ)些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍(biàn)认(rèn)为(wèi)是苏格(gé)拉底的弟子安(ān)提斯泰(tài)尼创立的(de)，另一人物(wù)第欧根尼（公元(yuán)前(qián)404－公元前323）则(zé)因(yīn)为住在木桶里的怪异行为而(ér)成为(wèi)更有名的犬儒主义(yì)者。犬儒学(xué)派的主要教(jiào)条(tiáo)是，人要摆脱世(shì)俗的利益而追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代(dài)表(biǎo)人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于(yú)古(gǔ)罗马的唯心主义哲学(xué)流派。开创者是(shì)亚历山(shān)大里亚的阿蒙(méng)尼阿(ā)·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛派认为世(shì)界理性(xìng)决定事物的(de)发展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想史(shǐ)上的一(yī)大(dà)进步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行(xíng)的各种哲学派别(bié)，是近代西(xī)方哲(zhé)学的(de)继续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流派虽形形色色，但(dàn)大致分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与(yǔ)人(rén)本主义（非理(lǐ)性主(zhǔ)义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学思潮渊源于近代英(yīng)国的经验主义，强调(diào)归纳、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实用，关注(zhù)自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮(王菲是什么星座，王菲是什么星座的人cháo)开始出现于十(shí)九世纪三(sān)十年(nián)代，第一代(dài)是孔德(dé)的实证主义(yì)；流行(xíng)于(yú)十(shí)九世(shì)纪下王菲是什么星座，王菲是什么星座的人半期和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德(dé)实证(zhèng)主义的后(hòu)裔，是现代科学主义哲学(xué)思潮(cháo)的第二(èr)代；实用主义与实证主义有理(lǐ)论联系，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主义(yì)的直接后裔(yì)，是实证主义的第三代；从二十(shí)世纪(jì)五(wǔ)十年代到六十年代，一度代替(tì)逻辑实证(zhèng)主义而兴起的是波普尔(ěr)的批(pī)判理性主义；自二十世纪(jì)六十年代以(yǐ)后，波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是(shì)库恩、拉卡托(tuō)斯、费(fèi)耶阿本德等(děng)人的历史主义(yì)或科(kē)学(xué)哲(zhé)学(xué)的历(lì)史学(xué)派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代(dài)表人物为前苏格拉(lā)底(dǐ)哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认(rèn)为(wèi)一个人只能(néng)知道(dào)自己的存(cún)在，而头脑(nǎo)之外的任(rèn)何东西，都(dōu)不可能(néng)被知道(dào)存(cún)在。

　　唯我论者强调(diào)主观(guān)现实，即使(shǐ)外部有东西，也无法知(zhī)道，即使对它有所了解，关于(yú)它知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件(jiàn)事(shì)物对一个人来说(shuō)是真的，对另外(wài)一(yī)个人(rén)来(lái)说可能不是(shì)真的。

　　唯(wéi)我论(lùn)经常与虚无主义(yì)和唯(wéi)物(wù)主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛(dí)卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认为每一个事(shì)件，包括人(rén)类的认知和行(xíng)为、决定(dìng)和(hé)行(xíng)动，都是由一系列不间断的先前事件决(jué)定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例(lì)如(rú)神(shén)学决定(dìng)论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决(jué)定论认为一切都是由某种力量控制决定的，人类没有自由意志可(kě)言。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功利主义者不(bù)满意(yì)总(zǒng)比(bǐ)猪满(mǎn)意(yì)好，苏格(gé)拉底不(bù)满意(yì)总(zǒng)比(bǐ)傻瓜满(mǎn)意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰(hàn)·斯(sī)图亚(yà)特·密尔及其著作《功(gōng)利(lì)主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦(lún)理学说，功利主义(yì)认为一(yī)种行为的道德价值取(qǔ)决于对整体的(de)贡献(xiàn)，即为了(le)大多数人的幸(xìng)福。

　　它强(qiáng)调(diào)结果，即(jí)意(yì)味(wèi)着某种行为的(de)道德价值完全取决(jué)于这种行(xíng)为的(de)结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利(lì)主义(yì)代表人(rén)物边(biān)沁(qìn)提出(chū)了善的理(lǐ)论(lùn)，他宣(xuān)称(chēng)善是给(gěi)大多(duō)数(shù)人带来最(zuì)大幸福的东西。

古希腊早期自(zì)然哲(zhé)学(xué)四大(dà)学(xué)派

　　古希(xī)腊早期(qī)自然哲(zhé)学四(sì)大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣(xuān)扬(yáng)无神(shén)论，认为人死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻(xún)求(qiú)快乐和(hé)幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是排(pái)除(chú)情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活(huó)简朴(pǔ)而又节制(zhì)，目的就(jiù)是要抵(dǐ)制(zhì)奢侈生活对一个(gè)人身心的(de)侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派(pài)否(fǒu)认任何事物有美与丑、正当与不正当之分，否(fǒu)定(dìng)美的认识与(yǔ)艺术认识的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立(lì)在(zài)传统习惯基础上的美与丑的判断(duàn)与真(zhēn)理无(wú)关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马(mǎ)以来(lái)关于艺术具有教(jiào)育(yù)作用、净(jìng)化作用的(de)观(guān)点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人(rén)只不过(guò)是(shì)神的(de)整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是(shì)唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调(diào)顺从天命，要安于(yú)自己在社会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统(tǒng)界限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应(yīng)有一个国家，一(yī)种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧(huì)的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦痛分两(liǎng)种，一种(zhǒng)源自物质(zhì)，另(lìng)外一种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是真正的(de)满足(zú)。

　　认为人类社会不公产生的(de)本身不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与父母关系的确立(lì)，丈夫和(hé)妻(qī)子对(duì)对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配(pèi)偶的相(xiāng)对性是一切贪婪(lán)的根源，导(dǎo)致了社会的(de)不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊(là)道德哲学的(de)重要(yào)阶段(duàn)：

　　古代对(duì)道德的思考始于公(gōng)元(yuán)前6世纪(jì)的第(dì)一批古(gǔ)希腊思想(xiǎng)家，终于一(yī)千年之后(hòu)的(de)基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第(dì)一个阶(jiē)段叫做(zuò)前苏格拉底(dǐ)时期(qī)，主要(yào)包括德(dé)谟克利特和智者学派的思想，提出自然与法律的(de)对立。

　王菲是什么星座，王菲是什么星座的人　这一时期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿(zī)，独立于苏格(gé)拉底派而存在(zài)（事(shì)实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却(què)很不恰(qià)当(dāng)地被划(huà)分为前苏格(gé)拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段(duàn)包括(kuò)苏格拉底(dǐ)、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实(shí)上(shàng)，这(zhè)三位哲学家之间的联系(xì)十分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士多德(dé)则(zé)在柏拉图(tú)学园学(xué)习了很(hěn)长时间。

　　古代哲(zhé)学(xué)的第三阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲(zhé)学，其中包(bāo)括斯(sī)多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派和(hé)怀疑学派三(sān)大支(zhī)柱。

　　这些(xiē)学派的(de)思想(xiǎng)之所(suǒ)以留(liú)存(cún)久远，与后人的致(zhì)力发展有关。

　　比(bǐ)如斯(sī)多葛学(xué)派(pài)的主要著(zhù)作就是(shì)由(yóu)塞内卡和(hé)马(mǎ)克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和(hé)芝诺(nuò)创立该学派的六个世纪之(zhī)后(hòu)编撰的(de)。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中(zhōng)国社会科(kē)学网-古希腊人(rén)如何(hé)回答我们的道德(dé)困(kùn)境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 王菲是什么星座，王菲是什么星座的人