明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容是明(míng)经(jīng)和进士区别是起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同(tóng)、考试(shì)内容不(bù)同的。

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明经(jīng)和进(jìn)士(shì)的区别，明经和进士两门考(kǎo)试(shì)的内容

　　明经和进(jìn)士区(qū)别是起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都(dōu)变成应举的(de)预备机(jī)构(gòu)，也被人们(men)视为与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立的(de)旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时(shí)代背景(jǐng)中，似乎学堂代(dài)表进步，书(shū)院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书院(yuàn)实(shí)际上(shàng)是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试帖(tiē)楷法改(gǎi)试策论折》，而(ér)且也上过《请饬(chì)各省改书院淫(yín)祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之士(shì)也(yě)对书(shū)院的弊(bì)端(duān)大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末(mò)湖南众多(duō)书院(yuàn)的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大(dà)义(yì)十条，试时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除(chú)考经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什么(me)区(qū)别

　　明经和进士的区别(bié)在于(yú)起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝(dì)时(shí)期，被(bèi)推(tuī)举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之(zhī)一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教锋(fēng)逗育组织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科(kē)除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出(chū)现打(dǎ)破了以往中国政治制度当中(zhōng)传统的(de)世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来官宦家族的地位就受到了(le)威胁，皇上这样(yàng)做的目(mù)的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是(shì)非(fēi)常深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十(shí)六(liù)世纪，这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到中国，将这种特别(bié)的选官制度流传到了(l一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋-height: 24px;'>一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋e)欧(ōu)洲，一直延续(xù)到今天的(de)考(kǎo)试，虽(suī)然(rán)科举制已经废除(chú)，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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