社日节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的。关于社日(rì)节是(shì)什(shén)么节日以及社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日，社(shè)日节(jié)是(shì)哪天，社日指的是什么(me)节(jié)日，社(shè)日(rì)节这个节日有什(shén)么风(fēng)俗(sú)，社日节的意(yì)义等问(wèn)题，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下的(de)生(shēng)活知(zhī)识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节(jié)日，在(zài)古(gǔ)代的时候没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日子由立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日(rì)，第三个(gè)戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地(dìm6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸)诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节(jié)期(qī)依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)推算，一(yī)般在(zài)农历二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀(sì)土(tǔ)地神的(de)地(dì)方都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种或(huò)收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万物(wù)，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为(wèi)该(gāi)神(shén)管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平(píng)安(ān)。

　　二月二(èr)是(shì)土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在(zài)中国南方地区(qū)，是(shì)土地公公的(de)生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地(dì)公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会(huì)”的习(xí)俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到(dào)土地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是什么日(rì)子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社(shè)是立(lì)秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛(tán)上种松(sōng)树(shù)，商代种柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸了祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社(shè)的(de)“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐(juān)钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头(tóu)大树(shù)下，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块(kuài)盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉(jué)得孤(gū)身(shēn)独守小庙(miào)太寂(jì)寞，便按人间社会(huì)给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里立一(yī)二块石(shí)头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是以(yǐ)石(shí)头作(zuò)为社主的(de)古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还(hái)在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天(tiān)地君(jūn)亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来了护(hù)家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了(le)解那时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和(hé)各(gè)种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地(dì)诞

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