什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人的(de)价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人(不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思rén)的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促(cù)进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层(céng)递进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的存(cún)在，更是一(yī)种精(jīng)神、文(wén)化的存在。

　　2、不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思承(chéng)认人无(wú)论(lùn)是在推动(dòng)社会发展还是实现自身发展方面都(dōu)居于核心地位(wèi)或支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会价(jià)值(zhí)和(hé)个体价值的统一、作(zuò)为手(shǒu)段和(hé)目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质(zhì)生活(huó)的主(zhǔ)体，也是(shì)政治生活、精(jīng)神生活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善(shàn)人的(de)生活、提高人的(de)生活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更关(guān)心人(rén)不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思精神(shén)文化层(céng)面的(de)需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存需要(yào)、享受需要，更着力于人的(de)自我发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面发展(zhǎn)应当(dāng)是自由、积(jī)极、主动的发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方面(miàn)素(sù)质(zhì)都得到(dào)较好的发展或(huò)达到一(yī)定(dìng)水平的发(fā)展;是在承认(rèn)人的(de)差异性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文(wén)主义是以(yǐ)人为本位的世界观(guān)，集中(zhōng)体现为对人本(běn)身(shēn)的关注(zhù)、尊重和(hé)重(zhòng)视，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵(líng)、精(jīng)神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值(zhí)主体，人不同(tóng)于一般的(de)物(wù)，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本(běn)是(shì)精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感(gǎn)看作人(rén)的(de)基本存在方式，社(shè)会(huì)要关(guān)注人的精神状态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来，我国(guó)经济飞速(sù)发展，人民的物(wù)质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极(jí)大(dà)的提高，物质文明(míng)的进步(bù)使人们(men)的(de)衣食之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带来(lái)了丰厚(hòu)的利润(rùn)与物质的享受(shòu)，但(dàn)市场(chǎng)经(jīng)济(jì)的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文(wén)精神的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经济(jì)条(tiáo)件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一(yī)方面是(shì)人(rén)们对(duì)精神情感关怀的迫(pò)切需要必将替代对物质(zhì)生活的迫切需要(yào)，另一方面却(què)是(shì)这种(zhǒng)需要(yào)与(yǔ)社会(huì)所能提供之间的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年(nián)1月的全国(guó)宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣(xuān)传工作提(tí)出了以科学的理论武(wǔ)装(zhuāng)人(rén)，以正确的舆论(lùn)引(yǐn)导人，以高(gāo)尚的(de)精神(shén)塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的要求，这(zhè)一思(sī)想立足于(yú)人的自(zì)身建设(shè)尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高(gāo)领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的(de)宣传(chuán)途径和最常见的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的(de)重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息(xī)价值和文化(huà)价值的双(shuāng)重构(gòu)建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更(gèng)多的读者，为(wèi)自(zì)身的发展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关怀(huái)并(bìng)不矛(máo)盾(dùn)，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人(rén)的个(gè)性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发(fā)人(rén)的(de)主动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对(duì)人的关怀(huái)、社(shè)会对人(rén)的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心(xīn)的感受，引导人们正确(què)对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就是(shì)对人的生存状况的(de)关怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人(rén)性的(de)生活(huó)条件的(de)肯定，对人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文(wén)关怀是对人的生存状况的(de)关(guān)注(zhù)、对人的尊严(yán)与符合人性的(de)生活条件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解(jiě)放与自(zì)由(yóu)的(de)追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初(chū)期(qī)就已经初见端倪，到春(chūn)秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成，自(zì)此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的(de)精神(shén)和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指人际(jì)间相互(hù)关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关(guān)怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的关(guān)系方面(miàn)，提出(chū)了忠义理(lǐ)智信等规(guī)范(fàn)，在处(chù)世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规范，同(tóng)时，在(zài)远神(shén)近人、以人为(wèi)本、注(zhù)重人(rén)对于(yú)真善的追求等方面做出(chū)了(le)规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文(wén)主义道路。

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