公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪(jì)是什么年代是两种说法，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年的。

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公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么(me)年(nián)代

　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是指连续的一(yī)百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世(shì)纪通常从可以(yǐ)被100整除的年代(dài)或此后一年开始(shǐ)，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中(zhōng)的1年通(tōng)常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到(dào)公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定(dìng)为(wèi)99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年(nián)，如果按照这种定义(yì)的话，2000年(nián)则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一(yī)世(shì)纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末(mò)年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉朝政权(quán)建(jiàn)立(lì)新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉武帝以(yǐ)后(hòu)，皆(jiē)以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君，六十(shí)余年(nián)为天(tiān)下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的(de)样子(zi)，不知(zhī)疲(pí)倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来他广结名士(shì)和将(jiāng)相(xiāng)大(dà)臣，深得人心(xīn)，凡是来投(tóu)奔(bēn)他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他(tā)一概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了收(shōu)买人心，他(tā)把从自己封(fēng)邑里收来的钱和粮(liáng)，都(dōu)拿出来(lái)赠送给宾客(kè)，而自(zì)己家(jiā)里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大(dà)司(sī)马，以太(tài)后(hòu)名义(yì)执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中大权(quán)独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始五(wǔ)年）十二月(yuè)，汉平(píng)帝(dì)死后，王莽指使同党向太皇太(tài)后王政(zhèng)君(jūn)上书(shū)，要求让他代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这一(yī)要求，由说唱歌手bp，说唱b7是什么意思王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事(shì)，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽(mǎng)代汉称(chēng)帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年(nián)），梓(zǐ)潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到高帝(dì)祠(cí)庙(miào)接(jiē)受(shòu)铜匮，然(rán)后戴上王冠(guān)觐见太(tài)皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托古改制(zhì)、篡汉自立(lì)的政治野说唱歌手bp，说唱b7是什么意思an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>说唱歌手bp，说唱b7是什么意思心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和(hé)诸生在白虎观召开(kāi)的一次(cì)讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治(zhì)思(sī)想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派(pài)传承不(bù)同，对于儒家经典的版(bǎn)本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾(céng)召开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各(gè)家的(de)歧(qí)异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家(jiā)思想的统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进(jìn)一(yī)步(bù)结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五(wǔ)经异同，这(zhè)就是(shì)历史上有名的白虎观(guān)会(huì)议。

　　白(bái)虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年(nián)之(zhī)册信间的一百(bǎi)州昌轮年(nián)时间，包括这两个(gè)年份(fèn)。

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