十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点(bā)字，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月(yuè)明(míng)人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚(jù)的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不(b区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点ù)露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多(duō)少人(rén)在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人(rén)遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋(qiū)思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是(shì)自(zì)己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人以生动(dòng)形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人(rén)远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大(dà)概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情(qíng)的(de)方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着(zhe)银月的(de)清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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