子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什(shén)么(me)意思是小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

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子(zi)不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学(xué),非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思(sī)

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，是(shì)中国的(de)传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身(shēn)都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多(duō)，只是后(hòu)天(tiān)所(suǒ)处的(de)环境不同(tóng)和所受教(jiào)育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良(liáng)的(de)本性就(jiù)会变坏。

　　为了(le)使人不(bù)变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心(xīn)一致地(dì)去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习，孟母就折(zhé)断了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育(yù)儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子(zi)都(dōu)很有成(chéng)就，同(tóng)时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父(fù)母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但(dàn)不严格要(yào)求(qiú)就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人的道理，又无知识(shí)，那么(me)到老的时候(hòu)都很难有所作为的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器(qì)物；

　　而人要(yào)是不懂得(dé)学习，以(yǐ)自己(jǐ)的(de)知(zhī)识(shí)、技能(néng)来实现自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人(rén)处事(shì)的(de)礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲(qīn)暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知道(dào)把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每(měi)个人(rén)从小就应该知道的(de)。

子不学(xué),非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器(qì),人不(bù)学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该(gāi)的(de)。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学(xué)习，到(dào)老的(de)时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么(me)用呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的(de)器物；人(rén)若是(shì)不学习(xí)，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思(sī)是(shì)小孩子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

　　关于子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思以(yǐ)及子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学非所宜出自哪里，子不(bù)学(xué),非所宜这句(jù)话(huà)是什(shén)么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜后(hòu)面(miàn)是什么(me)，子不学(xué)非所宜的(de)意思(sī)怎(zěn)么解(jiě)释等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜(yí)这句话是什么(me)意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不(bù)学(xué)，不(bù)知义(yì)。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只(zhǐ)是(shì)后天所处的环(huán)境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才(cái)形成了巨大(dà)的差别(bié)。

　　如(rú)果从(cóng)小不(bù)好好教育，善良(liáng)的(de)本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的(de)方法(fǎ)就(jiù)是要专心一致地去(qù)教育孩(hái)子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学习(xí)环境(jìng)。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，孟母就(jiù)折断了织布的机(jī)杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很(hěn)有方法，他(tā)教育(yù)的五个儿子都很有成就，同时(shí)科举成名。