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  高山流水比(bǐ)喻知音难遇(yù)或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子(zi)·汤(tāng)问》:“伯(bó)牙鼓琴(qín),志在高山,钟(zhōng)子期曰(yuē):‘善哉(zāi),峨(é)峨兮(xī)若泰山(shān)。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说(shuō)流水高山(shān)。

  《列子(zi)·汤问》记(jì)载(zài),春(chūn)秋时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯牙(yá)弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中的(de)含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于(yú)《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲(qū)目之(zhī)一。

高(gāo)山流水(shuǐ)的典故

  春秋(qiū)时期,俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦(xián),钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武汉市汉(hàn)阳龟山)北面游览时(shí),突(tū)然遇到(dào)了暴雨,只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿出随身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

  刚开始,他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵(mián)大(dà)雨的琴曲;

  接着(zhe),他又(yòu)演奏了山(shān)崩(bēng)似的(de)乐音。

  恰(qià)在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫(jiào)道:”好曲!真是(shì)好曲!”原来,在(zài)山上(shàng)砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了,听到(dào)高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙(yá)听(tīng)到赞(zàn)语,赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意(yì)在曲调之(zhī)中(zhōng),钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频(pín)频(pín)点头:”好啊,巍巍峨峨(é),真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外,钟子期听后,又在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙惊喜异(yì)常。

  他放(fàng)下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵(hē)!好呵!您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太高明了,您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一样,我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为知(zhī)音,并约好第(dì)二年再相会论琴。

  可是第二年伯(bó)牙(yá)来会(huì)钟子期时,得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去世。

  俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感,难以用语言表达,于是(shì)就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴(qín),从(cóng)此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平(píng)生(shēng)难(nán)得的知音。

高山(shān)流水(shuǐ)造(zào)句

  1、他的(de)作(zuò)品虽然动听,可惜高(gāo)山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁,三月(yuè)不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐,真(zhēn)是人(rén)间难得几(jǐ)回(huí)闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ),难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

  5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲,有(yǒu)如高山(shān)流水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是(shì):是酒吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

  指(zhǐ)的(de)是上(shàng)面一个(gè)杯(bēi)子底下(xià)会有很多(duō)杯子(zi),然(rán)后从杯(bēi)子(zi)流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

  这(zhè)也是酒吧推(tuī)出(chū)的,吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

  不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名(míng)字,来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

  高(gāo)山流水服(fú)务:

  意思是(shì)采耳,采耳是(shì)一个(gè)专(zhuān)业术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民(mín)间,民间的掏耳朵,工具(jù)比较简陋,一般都是就地取材,一支(zhī)竹签(qiān),一(yī)根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

  采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区,越是有社会地(dì)位的(de)群体(tǐ),在(zài)巨不粘人的情人男人喜欢吗,男人睡情人是不是越来越有感情大的(de)工(gōng)作(zuò)压力下,似乎越容易(yì)缺乏,只有达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

  随着社(shè)会的不断发展,采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深(shēn)方面,还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面,都有(yǒu)了(le)实质(zhì)性的(de)突破。

  尤其是在(zài)明末清初时,采耳开始流(liú)入(rù)民间,并融入到了传统理发行业(yè),在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没,得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

  一度成(chéng)为不粘人的情人男人喜欢吗,男人睡情人是不是越来越有感情皇(huáng)室宫(gōng)廷的(de)必备项目,由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù),常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣,至此,掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的一(yī)大不粘人的情人男人喜欢吗,男人睡情人是不是越来越有感情享受。

  而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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