大漠孤(gū)烟直长河落日(rì)圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥(shá)意思是“长河落日(rì)圆”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么(me)意(yì)思，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思(sī)：无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落(luò)日圆(yuán)”出(chū)自唐代王(wáng)维的诗《使至(zhì)塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲问边，属国(guó)过(guò)居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的属国(guó)已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候骑(qí)士，告(gào)诉我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲(pú)州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山(shān)西祁县，唐朝著名诗(shī)人、画(huà)家，字摩诘，号摩诘(jí)居士，世称(chēng)“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗(shī)400余(yú)首，重(zhòng)要(yào)诗(shī)作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响(xiǎng)很(hěn)大，精(jīng)通佛学(xué)，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之画，画(huà)中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)云(yún)天，无尽的(de)黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只有用一(yī)个“大”字才能状其(qí)景观；在(zài)这纯然(rán)一色、荒凉(liáng)无边的背景之上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤(gū)单(dān)，又格外醒(xǐng)目(mù)，也只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景(jǐng)物(wù)一下子变得挺(tǐng)拔(bá)坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫(máng)的(de)沙(shā)漠，没有山(shān)，没有树，只有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视野所及，大(dà)漠无边无际，黄河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自然(rán)涌(yǒng)上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上(shàng)，是那一(yī)轮圆圆的落(luò)日，这里的“圆”字(zì)与前面(miàn)的“直”字(zì)，都用得(dé)逼(bī)真传神，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱(líng)所说：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　合上书一想，倒像是见了这景(jǐng)的(de)。

　　若说再找(zhǎo)两(liǎng)个(gè)字换这(zhè)两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”这不是描(miáo)写(xiě)河流的(de)句子，它其实是(shì)具体描写(xiě)进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风(fēng)光。

　　画(huà)面开阔，意(yì)境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异景(jǐng)，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字(zì)写出了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山峦林木，那横(héng)贯其(qí)间(jiān)的黄(huáng)河(hé)，就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不(bù)能表达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙(shā)漠(mò)的景象，而且表(biǎo)现了(le)作者的深(shēn)切(qiè)的(de)感受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然(rán)景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”出自《使至塞上(shàng)》，是唐代(dài)诗人王(wáng)维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途中所作(zuò)的一首纪行(xíng)诗，记述出使(shǐ)塞(sāi)上的旅(lǚ)程以(yǐ)及旅程中所见的塞外(wài)风光。

　　【作(zuò)品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边(biān)塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车(chē)辆少，这里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附(fù)属于汉族朝廷而存(cún)其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些属国(guó)。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种(zhǒng)官职名为典属国，苏武归汉后即(jí)授(shòu)典属国官(guān)职裂(liè)答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的官员(yuán)为(wèi)典(diǎn)属(shǔ)国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自(zì)己使(shǐ)者的身份。

　　居(jū)延：地名，汉代(dài)称(chēng)居(jū)延泽(zé)，唐代称居延海，在今内蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张(zhāng)掖郡有居(jū)延(yán)县（参(cān)见《汉(hàn)书·地理(lǐ)志》），故城在今额济纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此句一般(bān)注本均(jūn)言王维路过居延。

　　然而王维此次出使，实际(jì)上无需(xū)经过居延(yán)。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主编的《中国历代诗歌(gē)选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边塞的(de)辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风(fēng)远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天(tiān)南行，这里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边(biān)防报警时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二云(yún)塞外多(duō)旋(xuán)风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新疆实(shí)地考察者证(zhèng)实，确(què)有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是(shì)唐代(dài)边防使用(yòng)的平安火。

　　《通(tōng)典(diǎn)》卷二一八(bā)云：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至(zhì)，大率相(xiāng)去三十里，每日初(chū)夜，放烟(yān)一(yī)炬，谓(wèi)之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流(liú)经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又(yòu)名(míng)陇山关，故址在今宁夏固(gù)原东(dōng)南(nán)。

　　候(hòu)骑：负(fù)责侦(zhēn)察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使(shǐ)河西并不经过萧关，此处大概(gài)是用何(hé)逊诗“候(hòu)骑(qí)出萧关(guān)，追(zhuī)兵赴马邑”之意(yì)，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边疆置安西、安北等(děng)六大都护(hù)府，其(qí)长官称(chēng)都护，每府派大都(dōu)护一(yī)人，副(fù)都护二人，负责(zé)辖区一切事务。

　　这里指前敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然(rán)：古山名(míng)，即今蒙古国杭(háng)爱山(shān)。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军大破单(dān)于军(jūn)，“遂登燕然(rán)山，去塞三(sān)千余里，刻石(shí)勒(lēi)功，纪(jì)汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇(yù)到候骑，得知主帅破敌后尚在(zài)前线未(wèi)归(guī)。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问(wèn)边关，路经的(de)属(shǔ)国(guó)已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng)，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕(yàn)然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年(nián)（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃律(lǜ)（在今克什米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年(nián)（737年）春(chūn)，河西节度(dù)副大使崔希逸(yì)在青涤(dí)西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监察御(yù)史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察(chá)访军情，并(bìng)任河西节度使判官(guān)，实际上是将王维排挤出(chū)朝(cháo)廷。

　　这(zhè)首诗即作(zuò)于(yú)此次出塞途(tú)中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使(shǐ)至(zhì)塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二(èr)十六。

　　此诗(shī)描绘了出(chū)使边塞的艰苦情况(kuàng)，抒发了作者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到(dào)达地点，诗(shī)缘何而作；颔联两句包含(hán)多重意(yì)蕴(yùn)，借蓬草自况(kuàng)，写飘零之感；颈联两句描绘了(le)边陲(chuí)大(dà)漠(mò)中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇的景象，境界阔大(dà)，气象雄浑；尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜(shèng)利，流露出对都护(hù)的赞叹(tàn)。

　　此诗既(jì)反映(yìng)了边(biān)塞生(shēng)活(huó)，同时也表(biǎo)达了诗人由于(yú)被排(pái)挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中情(qíng)感(gǎn)得到熏陶、净化、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显露出一(yī)种豁达(dá)情怀(huái)。

　　“单(dān)车欲问(wèn)边(biān)”，轻(qīng)车前往，所(suǒ)往之(zhī)处是(shì)：“属国过居(jū)延。

　　”居(jū)延(yán)在今甘肃张掖县(xiàn)西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说(shuō)自己像(xiàng)随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬(péng)比喻漂流在外(wài)的游子(zi)，这里却是比喻(yù)一个负有(yǒu)朝廷使命(mìng)的大臣(chén)，正是暗写(xiě)诗(shī)人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万(wàn)里行程只用了十个字轻(qīng)轻带(dài)过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进(jìn)行刻画：“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却(què)没(méi)有遇到将官(guān)，侦(zhēn)察兵告诉使(shǐ)臣：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗(shī)人把(bǎ)笔(bǐ)墨重点用(yòng)在(zài)了他最(zuì)擅胜场的方(fāng)面(miàn)——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔(xiáng)，诗人(rén)即景(jǐng)设(shè)喻，用归雁自比(bǐ)，既(jì)叙事，又写(xiě)景(jǐng)，一(yī)笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”一(yī)联，写(xiě)进入边塞后所(suǒ)看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风光，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近(jìn)人王(wáng)国维(wéi)称之为“千(qiān)古壮(zhuàng)观(guān)”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什么奇观(guān)异景(jǐng)，烽火台燃起(qǐ)的那一股(gǔ)浓烟(yān)就显得格(gé)外醒(xǐng)目(mù)，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物(wù)的(de)单调，紧接一个(gè)“直”字，却(què)又表现了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙(shā)漠(mò)上没有山峦林(lín)木，那横(héng)贯其(qí)间的黄河，就非用(yòng)一个“长”字不能表(biǎo)达诗人的(de)感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象，而且表现(xiàn)了作(zuò)者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自(zì)己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的(de)自(zì)然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此诗(shī)：“前四写(xiě)其芜(wú)远，故有“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字(zì)，又加一倍惊恐，方(fāng)转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江(jiāng)》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极自然(rán)。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法(fǎ)，非也；不讲(jiǎng)炼(liàn)字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这(zhè)两(liǎng)个，竟再找不(bù)出两个(gè)字来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说不(bù)出(chū)来的(de)意思，想(xiǎng)去(qù)却是(shì)逼真(zhēn)的；又似(shì)乎无(wú)理的，想去竟(jìng)是有理有情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺注(zhù)》中评此诗颈联(lián)两句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中(zhōng)高度评价此诗颈联两句：“‘明(míng)月(yuè)照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境(jìng)界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上(shàng)之(zhī)作(zuò)，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐(lú)人(rén)醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属山(shān)西），其父迁居(jū)蒲州（治今山西永济西(xī)），遂为河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年(nián)号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至(zhì)给(gěi)事中。

　　安禄(lù)山叛军陷长安(ān)时(shí)曾受(shòu)职，乱(luàn)平后，降为(wèi)太(tài)子中允。

　　后官至尚(shàng)书(shū)右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的(de)优游(yóu)生活(huó)。

　　诗与(yǔ)孟浩然(rán)齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的(de)诗篇，但其作(zuò)品最主要的则为(wèi)山(shān)水(shuǐ)诗，通(tōng)过(guò)田(tián)园(yuán)山水的(de)描绘，宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅(chán)理；体物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有(yǒu)《王(wáng)右丞集》。

　　大漠孤烟(yān)直长河落日圆是(shì)什么意(yì)思，长河落日圆(yuán)啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意思(sī)：无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

　　关于(yú)大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么(me)意思，长河落(luò)日圆啥意思(sī)以及大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意(yì)思(sī)，大漠孤烟长河落(luò)日(rì)圆是(shì)什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思，长河落日(rì)圆的出处，长河落日圆上(shàng)一句是(shì)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河(hé)落日(rì)圆啥(shá)意(yì)思(sī)

　　1、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的(de)意(yì)思：无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使(shǐ)至塞上(shàng)》，全诗(shī)如下：单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车(chē)想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直(zhí)上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名诗(shī)人、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘(jí)居(jū)士，世称(chēng)“王右丞”，因(yīn)笃信佛教(jiào)，有“诗佛(fú)”之称。

　　今(jīn)存诗400余首(shǒu)，重要(yào)诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩然合称(chēng)“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏(sū)轼(shì)评价其：“味摩(mó)诘之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘(jí)之画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是什么意(yì)思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī)——浩瀚(hàn)的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天，无尽(jǐn)的黄河上落日浑(hún)圆。

　　这是千古流传的名句(jù)，描述了塞外孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的(de)沙漠，只(zhǐ)有(yǒu)用(yòng)一个(gè)“大”字才能状其景(jǐng)观；在这纯然一色、荒凉无边(biān)的背景(jǐng)之上(shàng)，那远(yuǎn)处独起的一股炊(chuī)烟(yān)，既显得孤单，又格(gé)外醒目，也(yě)只有“孤(gū)烟”二(èr)字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟”之后随(suí)一(yī)“直”字，使(shǐ)景物一下子变(biàn)得挺拔坚(jiān)韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有山，没有树(shù)，只有黄(huáng)河横贯(guàn)其间。

　　视野所及(jí)，大漠无边无(wú)际，黄河杳无(wú)尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前面(miàn)的(de)“直”字，都用得(dé)逼真传神，难以言其妙处(chù)。

　　真像(xiàng)《红楼(lóu)梦》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上(shàng)书(shū)一想，倒(dào)像是见了这景的(de)。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”这不是描写河流的句(jù)子，它其实是具体(tǐ)描(miáo)写进入边塞后所看到的(de)塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的风(fēng)光。

　　画面(miàn)开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字写出了景物(wù)的(de)单(dān)调，紧接一(yī)个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙(shā)漠(mò)上没有山峦林木，那(nà)横贯其间的黄河，就(jiù)非用一肆纳(nà)慧个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给人(rén)以感(gǎn)伤的印(yìn)象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个(gè)“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠(mò)的(de)景(jǐng)象，而(ér)且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔的自然(rán)景(jǐng)象(xiàng)的(de)描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王(wáng)维(wéi)奉(fèng)命赴边(biān)疆慰问将士途中所作(zuò)的一首纪行诗，记(jì)述出使塞上的旅程以及旅程中所见的(de)塞外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候(hòu)骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这里黄山山体主要由什么岩石构成形(xíng)容轻车简(jiǎn)从。

　　问边(biān)：到边(biān)塞去看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几(jǐ)种解(jiě)释：一指少数民族(zú)附属(shǔ)于(yú)汉族朝廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属国(guó)。

　　二指官名，秦汉时有一(yī)种官职名为(wèi)典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国(guó)，即典属国的简称，汉代称负责外交事物(wù)的官员为(wèi)典属国，唐(táng)人有时以“属国”代称出(chū)使边陲的使臣，这里诗人用(yòng)来指自己使(shǐ)者(zhě)的(de)身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽(zé)，唐代称居(jū)延海，在今(jīn)内蒙古额济纳(nà)旗(qí)北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参(cān)见《汉书·地理志》），故(gù)城在今额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉(liáng)州刺(cì)史部(bù)有张掖(yē)居延属国，辖境(jìng)在居延泽一带。

　　此句一般注本均(jūn)言王(wáng)维路过居(jū)延。

　　然而王维(wéi)此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君(jūn)主编的《中国历(lì)代诗歌选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔，附(fù)属国直(zhí)到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风(fēng)远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键为(wèi)诗(shī)人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南(nán)行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人(rén)的领地(dì)。

　　这里是指唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大(dà)约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵(zhào)殿成注有二解(jiě)：一云古代边防报警时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云(yún)塞(sāi)外多旋风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据(jù)后人有(yǒu)到甘(gān)肃、新疆(jiāng)实地考察者证(zhèng)实，确有旋(xuán)风如(rú)“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮(mù)，平安(ān)火不至。

　　”胡三(sān)省(shěng)注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十(shí)里，每日初夜，放烟一(yī)炬，谓(wèi)之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河(hé)；一说指流经凉州（今甘(gān)肃武威）以北沙漠的一条内(nèi)陆河(hé)，这条(tiáo)河(hé)在(zài)唐(táng)代叫马成河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名(míng)，又名陇山(shān)关，故址在今(jīn)宁夏固原东南。

　　候骑：负责(zé)侦察、通(tōng)讯(xùn)的骑(qí)兵。

　　王维出使河西(xī)并不经过萧关，此处大概是(shì)用何逊诗“候骑(qí)出(chū)萧(xiāo)关(guān)，追兵赴(fù)马(mǎ)邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北(běi)边疆(jiāng)置(zhì)安西(xī)、安北等六大都护(hù)府，其长官称都(dōu)护，每府(fǔ)派大都护一人，副都(dōu)护二人，负责辖区一(yī)切(qiè)事务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国(guó)杭爱(ài)山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军(jūn)大破单于军(jūn)，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班(bān)固(gù)作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线(xiàn)未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗(zōng)开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐(táng)属国(guó)小勃律（在今(jīn)克什米(mǐ)尔北）。

　　开元(yuán)二十五年(nián)（737年(nián)）春，河西节(jié)度副(fù)大使(shǐ)崔希逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以(yǐ)监察御史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞(sāi)宣(xuān)慰，察访(fǎng)军(jūn)情，并任河(hé)西节度使判官(guān)，实际(jì)上是将王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰(jiān)苦情(qíng)况，抒发了(le)作者漂泊天涯(yá)的(de)悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

　　首联两句(jù)交待此行目的和到达地点，诗(shī)缘(yuán)何(hé)而作；颔联(lián)两句包含多重意蕴，借(jiè)蓬草自况(kuàng)，写(xiě)飘零之感(gǎn)；颈联两句描(miáo)绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境界阔大，气(qì)象雄(xióng)浑；尾联两句虚写战争已取(qǔ)得胜利，流露出(chū)对(duì)都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活(huó)，同时也表(biǎo)达了诗(shī)人由于被排挤而(ér)产生的(de)孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及(jí)在大漠的雄浑(hún)景色(sè)中情(qíng)感得到熏(xūn)陶(táo)、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露(lù)出一种豁达情(qíng)怀。

　　“单车(chē)欲问(wèn)边”，轻(qīng)车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖县西(xī)北，远在(zài)西(xī)北边(biān)塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天(tiān)。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的(de)蓬草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子，这里却是比(bǐ)喻一个(gè)负有朝廷(tíng)使命的(de)大臣，正(zhèng)是暗写诗人(rén)内心的激(jī)愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的(de)“单车”相呼应。

　　万里(lǐ)行程(chéng)只(zhǐ)用了十个字轻轻带(dài)过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的(de)典型景(jǐng)物进(jìn)行刻画：“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　”

　　最后(hòu)两句写(xiě)到达边塞：“萧关(guān)逢候(hòu)骑，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　”到了(le黄山山体主要由什么岩石构成)边(biān)塞(sāi)，却没有遇到将官，侦察(chá)兵告诉使臣：首(shǒu)将正在燕然(rán)前线。

　　诗人(rén)把笔墨重点用在了他最擅胜(shèng)场的方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春(chūn)天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”一联(lián)，写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)，画面开(kāi)阔，意境雄浑(hún)，近人王国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有什(shén)么奇观异景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃(rán)起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表(biǎo)现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山(shān)峦林木，那(nà)横贯其间的黄河，就(jiù)非用一个“长”字不能(néng)表达(dá)诗人的(de)感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来容易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象，而且表现了作者的(de)深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔的自然景象的(de)描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前(qián)四写其芜远，故(gù)有“过”字(zì)、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一(yī)倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃(nǎi)为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗(shī)》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧(mèi)集(jí)笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼(liàn)字之法，非(fēi)也(yě)；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找两个(gè)字换(huàn)这两个，竟再找不(bù)出两个(gè)字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里(lǐ)说不出来的意思(sī)，想去却是(shì)逼真的；又似(shì)乎无理(lǐ)的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联(lián)两句说：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国(guó)维(wéi)在(zài)《人间词话》中高度评价此诗颈联(lián)两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’，此种境(jìng)界，可谓千古(gǔ)壮观(guān)。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若塞上(shàng)之(zhī)作(zuò)，如《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代(dài)诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父迁(qiān)居蒲州（治今(jīn)山西(xī)永济(jì)西），遂为河东(dōng)人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长(zhǎng)安时曾受职(zhí)，乱平后(hòu)，降为太子中允。

　　后官至(zhì)尚书(shū)右(yòu)丞，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官(guān)亦(yì)隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期写(x黄山山体主要由什么岩石构成iě)过一些以边塞题材(cái)的诗篇，但其作品(pǐn)最主要的则(zé)为山水诗，通(tōng)过(guò)田(tián)园山水(shuǐ)的描(miáo)绘(huì)，宣扬隐(yǐn)士生活和佛教(jiào)禅理；体物精细(xì)，状(zhuàng)写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

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