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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研(yán)那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚(shàng)；不(bù)以待(dài)遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架(jià)能(néng)比(bǐ)较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了(le)指(zhǐ)南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科(kē)学、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wbjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗ǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类之所以生存下来(lái)就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本(běn)中，鉴真等人遇到(dào)许多(duō)挫折，第一(yī)次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼(nǎo)羞成(chéng)怒，bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一(yī)个(gè)月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒(dú)打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一(yī)条停泊(pō)在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织技(jì)术毫无保(bǎo)留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去追求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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