提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能(néng)没(méi)见过但肯(kěn)定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧(jù)情都是(shì)以湘西赶(gǎn)尸(shī)为原(yuán)型(xíng)。湘(xiāng)西(xī)赶尸，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走(zǒu)和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地(dì)区(qū)的一种巫文(wén)化。是将客死他乡之人的尸体带回家(jiā)乡的一种方(fāng)法(fǎ)，好(hǎo)让(ràng)他们落叶(yè)归根(gēn)，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一般是(shì)对(duì)包括张家(jiā)界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市(shì)以及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等(děng)）在内(nèi)的整个(gè)湖南西部地区的统称。赶尸这一(yī)技术(shù)起源(yuán)于(yú)清朝中期，起(qǐ)初是船(chuán)运的方(fāng)式。但，三峡的(de)一段水路并不平(píng)稳，船(chuán)只沉(chén)没偶有发生，为了(le)死者的安全(quán)，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便(biàn)应运而生(shēng)。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死了，如(rú)何(hé)能行走(zǒu)？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都(dōu)穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫，腰间系(xì)一黑(hēi)色腰带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一(yī)包符，走在尸体前面(miàn)，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在(zài)赶尸(shī)人身后。既(jì)然已成尸(shī)体(tǐ)，自然(rán)以失去(qù)生命体征，亦不(bù)能动。所以(yǐ)，尸体是如何(hé)行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸(shī)

据(jù)报(bào)道说有(yǒu)运尸匠(jiàng)会只留(liú)下尸体(tǐ)的头和四肢而(ér)抛(pāo)弃(qì)躯干，而另用稻(dào)草等(děng)扎一个新躯干(gàn)。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸体背上，然后一起套上(shàng)黑尸布(bù)。为防止死(sǐ)者家(jiā)属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收(s不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思hōu)殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常到目的(de)地两三天(tiān)前，赶(gǎn)尸人会事先通知死者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思殓(liàn)过程(chéng)，全由(yóu)“赶(gǎn)尸(shī)”者承担，绝对不允许旁(páng)人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许(xǔ)窥视(shì)一样。入殓过程也(yě)必须是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人(rén)观看，依(yī)据赶(gǎn)尸人的(de)说法是生(shēng)人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发(fā)现(xiàn)他们将尸体分解而编造出(chū)来的谎言(yán)。

但这种解释没有(yǒu)说明(míng)如(rú)何同时运多具尸体，也没有解释尸体如何(hé)蹦(bèng)跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的主要工具是(shì)竹子(zi)。运尸匠用竹子(zi)穿过死者大(dà)袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名(míng)运(yùn)尸(shī)匠便可(kě)抬竹(zhú)子运尸。尸体的双(shuāng)臂(bì)被绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子(zi)可以(yǐ)被遮住；而竹(z不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思hú)子的韧性(xìng)使得(dé)前进时(shí)会上(shàng)下晃(huǎng)动，带动尸体同样上(shàng)下晃动，远观(guān)便(biàn)有如(rú)尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发(fā)硬，利(lì)用竹子(zi)也确实是个不错的办法。并且从川边到(dào)湘西，地理条(tiáo)件是(shì)向下倾斜(xié)的，走的一般都是向下(xià)的斜坡，重(zhòng)力势能转化为(wèi)动能，尸体架子就能(néng)行动方便，也省劲儿。而(ér)这些小路，都(dōu)是赶尸(shī)人(rén)精心选(xuǎn)择，上坡极少，而(ér)遇到上坡路只好一(yī)个(gè)个背上(shàng)去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在(zài)乱世一些人则是以赶(gǎn)尸为由(yóu)干着走私(sī)的行当(dāng)。他们为(wèi)了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫(pín)苦生活(huó)，再将(jiāng)他们的药材带(dài)出大山卖得(dé)高价(jià)。由于(yú)这些都是(shì)见(jiàn)不得的(de)勾(gōu)当，所(suǒ)以(yǐ)利用赶(gǎn)尸为(wèi)由(yóu)就再适(shì)合不过(guò)了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西还(hái)有赶(gǎn)尸(shī)人吗？

如今，由(yóu)于(yú)科(kē)技的发(fā)展，人们思想的(de)解(jiě)放，赶尸已然不(bù)复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一(yī)些地区每(měi)当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神(shén)秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我们会(huì)发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历史文化环境下(xià)楚巫(wū)文化的(de)一(yī)个小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如(rú)巫师）为(wèi)满足人们叶落归根(gēn)的心愿(yuàn)而将某(mǒu)些传统文化资源转化为生计(jì)方式的结果(guǒ)。

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