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高(gāo)山(shān)流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山(shān)，钟子(zi)期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：三大球和三小球分别是什么 三大球的起源”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水(sh三大球和三小球分别是什么 三大球的起源uǐ)，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约好第(dì)二年再(zài)相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子(zi)期不久前已(yǐ)经(jīn三大球和三小球分别是什么 三大球的起源g)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他(tā)们会(huì)推出自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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