还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年(nián)过去(qù)了(le)，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他(tā)是(shì)一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到(dào)这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇(chóu)，二(èr)十年(nián)不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的(de)同(tóng)时，带(dài)着这(zhè)样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才(cái)能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的(de)言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头(tóu)的一(yī)个故事，是其笔下虚(xū)构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里，却被当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也(yě)受不(bù)了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出(chū)去，回(huí)到正常人的(de)世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知道(dào)自己究竟(jìng)是(shì)个什么(me)东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视清高(gāo)认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎(láng)的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没这么(me)小(xiǎo)气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具(jù)体针对哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社(shè)会(huì)现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值(zhí)得(dé)我(wǒ)们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚刚发(fā)生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象(xiàng)，不只是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎(āi)，倒(dào)霉(méi)的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让(ràn仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文g)全(quán)世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋(liàn)爱(ài)，于(yú)是(shì)恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样(yàng)而(ér)暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上遭遇(yù)车祸(huò)不幸(xìng)去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐(lè)能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了(le)罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一(yī)首(shǒu)歌(gē)《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队(duì)四(sì)处(chù)流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的(de)民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了(le)方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司(sī)合作(zuò)，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是(shì)非也(yě)跟(gēn)着(zhe)来了。

最(zuì)红的(de)时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候他的心里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃发福油(yóu)腻(nì)的命运，但(dàn)这就(jiù)是他(tā)发(fā)自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神(shén)曲(qū)却(què)成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时(shí)代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候(hòu)，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀(dāo)郎就(jiù)以(yǐ)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的(de)不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现在(zài)还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的(de)印(yìn)象是批(pī)判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心智已经(jīng)开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子......

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